第30章 世子拜师礼1（2/2）

但车内的贵客又仿佛能瞥见外面的行人一大早盈盈挥手、吵闹、吆喝声。

忽然，马车停下来片刻。

“礼物拿好了吗？”

礼品是戚南暮二日前特意来看好的。

“戚姑爷，好了。”

戚南暮轻咳一声：“走。”

乃观绿野的一片繁华，好似“春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨”。

古人云：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

幽远的车铃随着缥缈的风声传来，不过刹那，一辆繁贵富丽的马车便踏风而至。

“驭~姑爷，到了。”

“行了，你不必等我，日落西山的时候再来。”

“是。”

循声望去，从马车内下来的戚南暮，一袭白衣胜雪，黑色长发被松松的绾起，不浓不淡的剑眉下，狭长的眼眸似潺潺春水，温润得如沐春风；鼻若悬胆，似黛青色的远山般挺直；薄薄得唇颜色偏淡，嘴角微微勾起；手里拿着一把白色的折扇，腰间一根金色腰带；腿上一双黑色靴子，靴后一块鸡蛋大小的佩玉，优雅贵气。

“少爷，少爷，来了来了。”

旧址梁王府门口，懔乎若朽索之驭一马。

“哇……”谷一不免看呆了。

他的眼睛如春日里还未融化的暖雪，闪亮，晶莹，柔和，晃眼，又似乎带不曾察觉的凌冽，他的唇色如温玉，嘴角微弯，淡淡的笑容，如三月阳光，舒适惬意。

戚南暮放下礼品，上前拱手作揖：“鄙人戚南暮，见过辰世子，辰夫人。”

东方月初略施一礼，笑吟：“戚先生，好。”

“晚生辰宇轩，见过戚先生。”话落，随即走到戚南暮面前行了一礼，十分诚恳。

戚南暮向来是一个知道审时度势，行事果断之人，忙上前抬手：“辰世子，请起，这是为师给你准备的见面礼，收下吧。”

这人温文尔雅，非常亲和。

见戚南暮点头，辰宇轩才敢收手。

东方月初出声道：“谢谢戚先生，先生远道而来里面请。”

“辰夫人，辰世子，请。”戚南暮呵呵一笑。

传统的师徒关系仅次于父子关系，古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

在太泽城一般的行业，一入师门，全由师父管教，爹娘无权干预，甚至不能见面。

但是辰世子是异国王子，那就另当别论了。

建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

所谓尊师重道，乃久远之传统，自古已有释奠尊师之礼。

然而拜师却一直无专门礼仪。

古人云：“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先齐诸子，私家讲学，大抵均是如此。

泽城元年，设国子监，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。总之，拜师并没有进入太泽城正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。

《上齐通典》才开始提到拜师礼。该书卷六七“礼典“强调:“天子拜敬保傅“，说天子也要拜师，把拜师纳入上齐典制中了。可是它内容仅谈了太上皇帝泉等人敬师的事，但史记并未记载其礼仪状况，所以有人推测上齐国根本没有这种正式仪轨。

不过，既然《上齐通典》特意论之，即显示上齐人对此已甚重视了，正式的拜师礼也就是这时才确立的。该书卷一一七《开元礼类籑·皇太子束修条》，就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪，也就是现在的明泽帝——帝明泽。

看来辰宇轩做足了功课。

“先生，请上座。”