第三百六十六章 人性煎熬（1/2）

没人天生就是敌人，对利益的争夺引发了战争。

既然卷入了战争，生死便由不得自己做主了。

这两条法则适用于这场战争，也适用任何战争。

但法则是冰冷的，而人心不是。

一风现在就感受到了一种无法言说的悲沧，他漫无目的地走在战场，这里尸横遍野，脚下是数以万计的尸体，死状凄惨。

他心中波涛汹涌，涌动着对数万个鲜活生命死去的悲伤，涌动着对势必一战的命运捉弄的无奈。

这是良知的反噬。

在战争中，要想赢得胜利，有很多因素，强大的军队是一个，优秀的将领也是一个。

古法有云，上下同欲者，胜。

强大的军队最大的战力是军心，而军心就是统一的愿望，只有将所有人的心都凝聚在一块，才能形成强大的战斗力。

在这场战役中，所有的佛僧都明白，他们并没有退路，他们的退路就是死，因此他们求生的本能成为他们最大的愿望，然后才是物伤同类的伤感，和佛道的悲悯。

他们都深深知道这一点，因此他们能够调动身体最深的潜力，去奋勇杀敌，去浴血奋战。

当没有救世主的时候，他们就是自己的神灵，这就是上下同欲，胜利并非是侥幸。

但优秀的将领也是重要原因。

先锋当然是将领，并且是最重要的将领之一。

在真正的战场上，一个优秀的先锋将领甚至要比主帅更加重要。

一个先锋将领，他深入战场，要比主帅更加理智冷静，也要在不论何时做出最佳的判断，还要心性冷酷，同样也要更加隐忍坚强。

所有被修罗业力侵蚀神魂之人，都清楚这种力量的诡秘和强大。

它能够激发人性最本质的恶，形成魔念，所以他们变得嗜杀嗜血，状若疯狂。

他们潜藏心中的恶，让他们无恶不作、而置若罔闻，他们会产生一种掌握拿捏他人命运的爽快错觉。

这种感觉可以说是满足欲望的极端，他们自以为天神下凡，天地万物都如刍狗。

这就是杀戮的快意。

很少有人能够拒绝这种冲击神魂的极大满足感的诱惑，但凡事总有例外，能够拒绝这种诱惑的人，他们必定会得到更珍贵的收获。

如果萧季等修罗站在战场上，他们绝对想不到，真的有人能够压制修罗魔念。

连他们的圣母，上一任佛子也抵御不了魔念的侵袭而彻底遁入修罗道，引起了上天佛界漫天神佛的神怒。

但是一风做到了，他忍住了内心神魔交战的强烈煎熬，他冷静地带领僧兵配合守城僧兵团击溃大武国两大军团，其中更有威名远播的羽林军团。

此战之后，云州境内再无敌对力量可以威胁到云州佛僧团，周围州境的军团也陷入了灭法战争的泥沼无法自拔，云州佛僧团终于可喘一口气了。

这口气来之不易，他们也付出了惨痛的代价。

上万的佛僧沦为枯骨，他们修行的佛道在此刻间灰飞烟灭，他们身为佛徒却手染鲜血，他们甚至逃脱不了地狱惩罚的制裁。

而他们牺牲自己而选择殉道，得到的最大功绩，那就是为后世的佛徒赢得了一方生存的空间，这方空间是用命拼出来的。

一风也知道自己手中沾满了鲜血，他率领僧兵如一柄尖刀攻入军团战士中时，他在人群中肆意杀戮，鲜血浇灌着他心中魔念，可那个时候，他必须要学会冷酷，这种冷酷是杀戮，也是坚忍。

因为他并没有放弃佛道信念，却以一种完全矛盾的方式在坚持忍耐着。

所以他在杀戮的同时，还必须承受内心佛道理念无时无刻的煎熬。

这种痛苦的煎熬让他变得更加疯狂。

这条铺满荆棘的道路才刚刚开始，但他并不后悔。

他相信，果决的判断力和坚强的意志会让他走得更远。

只不过可笑的是，到了后来他为了坚定自己的信念，不让自己陷入神智丧失的真正癫狂，竟然一边念诵七佛灭罪真言，一边残忍地屠杀着眼中的每一个敌人。

这恐怕是上天神佛也没有想象到的，庄严慈悲的佛咒的怪异用法，灭罪，却杀人。

这也是眼下这个世道最可笑的事情，武帝赶尽杀绝的压迫，悲悯的佛僧无奈，拿起了屠刀。

或许后世永远都想象不到，史书中记载的上万佛僧，杀死数万军团士兵是多么滑稽而悲壮的场面。

他们永远都不会理解，佛徒竟然会手持刀枪剑戟，让自己深陷人间炼狱。

他们不知道，是因为他没有在这个时代，这个残酷的时代的现实，逼迫着每一个佛僧必须拿上武器给自己的生命加上最后一道防御。