第十章 性子急的小娃娃(1/2)
“阅楼”一共有三层,区域分类非常明确,在门口有挂着一张分类表,几层楼几号柜子放着怎样类型的书。
在祈翎的记忆里,书籍都是厚厚一本,密密麻麻的黑字看得头昏脑涨。但阅楼里的书海却另有一番世界——楼中不仅藏得有纸质书卷,还有篆刻的竹简,内容少些的用箩筐来装,内容多些的就用斗车或屯粮的席子围起来,堆积得像一座座小山。
除竹简之外,还有更古老的羊皮纸卷,多数已残破不堪,记载的文字也并非汉字,难以琢磨;
还有用玉石和丝绸裹起来的卷轴,精美程度丝毫不亚于天子下的诏书,这些要么是富贵人家的族谱,要么是文人为友人提的诗词歌赋,或者是老子对儿子写的家书。
祈翎深刻记得,宇文烨亲自写了一篇《诫子书》,用画框框起来,就挂在自己的床尾,要求每天起来都看一遍,将其中为人处世的道理铭记在心。老实说,儿子一直以为他老子是个狡猾的商人,但自从读了那篇《诫子书》,儿子才发现自家老爹竟然这么有文采。
祈翎虽然不喜欢读书,却并不代表他没读书,父亲平时不在家,王管家和下人就会充当监督,一日不看三卷书,便不能吃午饭,再加上他幼年常卧病于床榻,只有书本和故事能打趣解闷。
少年不过是叛逆了点,其本心,其品德,其才华,一点也不比那考上太学府的王思明要差。
竹简、玉简、羊皮卷、甲骨文,这些虽是古老文献,却并不算“上古卷轴”。
阅楼三层,一块块大小形状不一的“石碑”林立于此——
石碑上的文字,简直闻所闻问,有生涩难懂的梵文,有歪七八扭的象形文字,在阅楼目录中,三楼的分类为心法口诀,难道这些石碑上都是心法口诀?可石碑四周也没个翻译,光凭猜想哪儿看得懂其中的奥秘?
“不过这些石碑上记载的东西,一定很有用。”
少年在心底暗自肯定,越神秘的东西就越有价值,就越能引人探索。
少年带着求是的心情,一块一块地打量起石碑,他坚信总有一块碑文是自己能看得懂的,猜出一丢丢皮毛也能算是收获了。
少年当然是个有志向的人,他深刻记得在元宵家宴上,自家老爹虽坐上席,可脸上的光忙却不如下席那些宾客来得亮,其因便是宾客家的儿子各个人中龙凤,自家儿子没有成就……宇文烨从来不会否定自己的儿子,也不会当着儿子的面表露失望,可谁又知道他背地里叹了多少口气?
丢啥也不能让自家老爹丢面子,上山寻仙问道有什么了不起?少爷我不也一样在学本事么?
因此,这第一件事就是要学好本事,不为别的,只为自家老爹争口气,为宇文家光耀门楣,光宗耀祖!
第二件事嘛……自然是想办法把银怜娶到宇文家做媳妇儿了,那姑娘小时候都这般水灵,长大了还得了?
此女,非本少爷莫属!
有了信念的加持,少年浑身都充满了干劲儿,他更加仔细地参悟起石碑上的文字。
阅楼三层的石碑不下一百尊,少年哪怕看不懂也要从头到尾将之读完,一来二去,也不知过了多久,终于第一座用汉字记载的石碑被少年发觉。
“我就说嘛,汉字都不写,叫个屁的功法口诀!”
石碑隐隐散发着青光,将刻录的文字衬托得无比清晰,碑首居中的位置,四个大字栩栩如生:
《大五行诀》
相比之什么“天魔诀”,“霸体决”,“秒杀决”……气势上就好像差了一截,不过好歹是三楼中唯一一部汉字记载的口诀。汉字比象形文字年轻,功法经验自然也就没有那么厉害了,祈翎完全可以理解。
“天意四象,五行八卦,借用其法以身驱之,可运筹万物之道。何为五行?金,木,水,火,土;何为五行之相?金之敛聚,木之融合,水之浸润,火之破灭,土之融合;何为五行之意?斧钺主金,栋梁主木,江河主水,太阳主火,城墙主土;五行各御何兽?金御白虎,木御青龙,水御玄武,火御朱雀,土御应龙;天地五行,相生相克,刚柔并济,其实则虚……”
碑文上从介绍到修行,洋洋洒洒四百七十一个字,祈翎每个字都不敢落下,并且努力把他装进自己脑袋里,他便坐在石碑前,开始一字一句地自行参悟起《大五行诀》的修炼奥秘。
一边又一边地通读,一次又一次地尝试理解,随着时辰一个又一个地过,祈翎抓着头发,竟然生起闷气来,根本就读不懂是什么意思,连出发点都找不到,运气沉丹田,气在哪儿呢?御灵出百骸,灵在哪儿呢?
“看不懂,看不懂,读了一百多遍还是看不懂……啊啊啊!”
少年大声撒泼,气得一边打滚儿一边谩骂:“什么狗屁不通的口诀,真不知是哪个王八蛋著的!我知道学习好了可借助五行之力,可究竟怎么借?怎么做?哼……连个老师都没有,根本就学不会!这样下去我何时才能摘得仙剑,回家见我娘?呜呜呜……”
少年槌胸砸地,嚎啕大哭,一时哪儿还有富家少爷的气概?
“娘,孩儿愚笨,可能一辈子都要被囚困与此了,不能尽孝报恩,请您原谅我!”
“真是个急性子的娃娃,这才不过第一天,走都没学会就想学飞的了?”老道带着笑意出现在少年身旁。
少年如见希望,赶紧抱住老道士的大腿,抱怨道:“都说师傅领进门,修行在个人,你连门槛都不教给我,我怎么修行?”
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