第十八章 威逼利诱（1/2）

正所谓“立木为信”。对于临近平川之地民间饱经欺压的一些人，再加上旧时面对外地人，在人均智商本就不低的中国天然有一种怀疑和警惕之心。如果仅仅是“口惠而实不至”“画饼言志”是很难有充分效果的。

当然张立新还是稍稍有些低估在这并不算宽裕的圣贤村下层百姓当中哪怕二十文钱和言必守信的杀伤力了。

尤其不仅仅是前来的人不论男女老幼张立新都赠予二十文钱，还准备了专门的装有石灰的小陶瓶。告诉众人：“可以藏在家中稳妥的地方，如果有人来没收，就可以说我们忘了给这些钱。。。”

这样的关怀和心思，迅速就让不少人为之感动。虽然也有一些人怀疑，但张立新却并没有让众人付出太多，想让人误会成诈骗也没有凭据。

就在第二天晚上，圣贤村杨大户不少人再次神色慌张的聚集了起来。

“有些不对劲儿啊？他们看样子是真想在这里扎根了？我们怎么办？”

“赶快收拾东西走人吧！这里绝非久留之地。如果我们再不走，恐怕以后就没有机会了。。。”

杨老太爷还是舍不得这圣贤村的地盘，最终还是决定仅仅让一名家人带着孙子先走探探路。。。

然而：让杨家大户没有想到的是张立新也没有磨磨蹭蹭浪费时间，仅仅是再众人面前宣讲的第二个晚上，就直接“揠苗助长”，通过直接砸小钱的方式以最快的速度动员出二十多个平日里在这圣贤村过的十分不如意之人在村中几个大户人家那里晚上放风。

就这样：杨大户的外逃打算很快就被发现了，并最终被张立新率领人骑马给追了回来。并从哪里之后，每天夜里在圣贤村附近都组织人点气火把。投石器大面积的投小石子和传书的威胁恐吓之下，根本没有多少在这种威胁面前抵抗能力杨大户一家人很快就被张立新还有李义两人扣押控制起来，并专门关在临时挖出来的半埋式简陋建筑之内。

其实在最初的时候，张立新也不是没有想过“请客吃饭，皆大欢喜”式的农民运动。不过在仔细的权衡之后却觉得很显然有内在的问题与不妥：先不说不顺的情况。就算自己通过晓之以理动之以利的方式，暂时可以让杨大户家让出大量的利益，让整个圣贤村的农民拥有“翻身解放”式的巨大获益。那这种恩德会全归功于自己么？很显然：这种情况下至少很多人是会认为是杨家人善心大发了，哪怕是在自己的逼迫下。如果是这样，自己又怎么可能通过这样的农民运动来筛选出自己所需要的“政治兵员”呢？难道不会有人担心“别看你今天闹得欢，小心将来拉清单？”

而且依据张立新所知的一些经验：百姓是会感恩于利益和小恩小惠。但是：如果完全是出于利益，怎么可能有能够达到自己所设想水准的“政治兵源”？如果简单是给下层利益就能拥有人类历史上巅峰意志水准的新型武装，那当年军功授田的秦军与六国军队又没有二十倍的“弹药量”与战争军费支出差距，怎么在嬴政一统六国的过程中也经历过不止一次败仗？为什么秦军的战斗力顶天是比赵、楚略强一些，而不是强出一个层次？

很显然：利益只是“佐料”，只为了田地和私利而战的军队，永远不可能是一支可以创造奇迹的军队，充其量只会是中外历史长河中如过江之鲫一般多的“强军”之一，甚至都不可能是“知名强军”。必须有仇恨，并且最终化解了仇恨而转化为“为天下苍生而战”信仰。如果没有这种舍弃个人一切从仇恨到利益再到生命乃至包括生命的道德信仰--至少部分骨干必须如此，就不可能铸就巅峰，更很难做到在强敌面前以战养战发展壮大，内部组织关系上就更不可能摆脱任人唯亲、帕金森官僚定律之类的顽疾，从而毕然影响新型军队同等质量下的组织扩张速度。这种情况下，一个“反面角色”都不找出来，反而要跟自己批判过的富贵之人请客吃饭觥筹交错，那会让自己所需要的人怎么想？那些曾经深受压迫的下层怎么想？