2、抉择（1/2）

八百年的楚国，是一部辉煌的历史。

这部历史的提笔人，叫做鬻（yu）熊。

鬻熊，也叫鬻子，生卒年不详，爱好不详，学历不详，时任一个部落的老大，这个部落的名字叫做楚。

殷商末期，中华大地除了黄河流域的殷商及其众多的附属国（方国）外，还有不计其数的部落和强大的少数民族，甚至长江流域也平行存在发达的非中原文明。

在势力林立的情况下，楚部落实在是毫无存在感，随时存在被其他部落全资收购的风险，于是，鬻熊决定去投奔一个老大，有老大罩着，楚部落才可免受外敌侵袭，也可和谐发展。

经过对很多方国长时间的同比考察，鬻熊决定去投奔一个叫做周的方国，此时方周的国君是殷商三公之一，他的名字我们也很熟悉，叫做西伯侯姬昌。

至于鬻熊为什么在众多方国中选择了方周，史书记载，鬻熊这一抉择是夜观天象、窥视天机的结果。

先秦时期观察天象的人，都是一些智谋超群的能人，他们认为地上各邦国和天上一定的区域遥相呼应，在该天区发生的天象预兆着对应地方的吉凶。

于是，追求秩序的古人们不仅将天空划为十二等分，还将其与地面区域一一做了对应，这样就可以根据天相变动来推断地上将要发生的事情了。

这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。

比如诸葛亮，夜观星相，就知道荆州刘表将死，让刘备赶紧的做好接手荆州的准备；又比如司马懿，夜观星相，便知诸葛亮气数已尽。

这种观天象测命运本领，着实令我们赞叹和羡慕不已，不管在古代，还是现代，都是一门精妙决绝的学科，鬻熊就是这门学科的尖子生。

公元前一千多年的某一天，鬻熊发现西北分星太白东升，王气直冲霄汉。而商都朝歌上空的紫微暗淡，似有灾星降临迹象。西北分星对应的地方就是方周，鬻熊以此判断方周必定取代大商，准备投一把机，带领族人果断投奔姬昌。

鬻熊觉得史书记载不靠谱。

如果把全族未来的命运寄托在没什么变化的星星上面，谁也不敢打包票投奔方周是一个正确的选择，毕竟当时的商王朝还是很强大的。

促使他这么做的原因，是因为姬昌以德仁治国、礼贤下士，正在网罗人才，说的通俗点，就是在全国招考公务员。

他看了下招考条件，很宽松，没有学历、身份和年纪限制，这对鬻熊来说很重要。

在那个没有实行统一招考的时代，选拔任用都是遵照贵族世代为官的制度，称为世官制。编制有空缺了，就由商王在各贵族中选拔任用，说的浅显一点，假如你想当官，必须是商王室贵族才行。

如果不是贵族，就和贵族通婚，通婚的结果是你还是你，但你的子嗣就是贵族了。

举个例子，姬昌的父亲季历不是商王室贵族，但他与商王室贵族通婚了，生了姬昌，姬昌就是商王室贵族了，而季历还是一般人。季历虽然战功显赫，但不能在商王室封侯进爵，最高只做过牧师，而姬昌被封为西伯侯，位列三公。

这就是差距。

一般的老百姓想要当官，很难。

鬻熊不是一般的老百姓，他当时有一个身份——南蛮，南边的少数民族。

那个时候没有多少个民族是一家的概念，在中原人眼中，南蛮就是一群额头刺青、茹毛饮血的野蛮人，也就是说，鬻熊的身份比一般的老百姓还差。

直到现在，中原人都蔑称南方人为蛮子。我的扶贫对象是河南移民，每次我下乡扶贫，他们都背地里喊“蛮子来了”，当时我感到很纳闷，为什么背地里称呼我们这些衣冠楚楚的扶贫官员们为“蛮子”？

现在知道答案了：历史的延续，不管再过多少年，蛮子依旧是蛮子。

鬻熊虽然身份很差，也是一个蛮子，但他有一颗锲而不舍的仕途之心，虽然当时快九十岁了，但还是想去试试，毕竟机会只有这么一次，如果考上了，商王室也有了人脉，以后子女上学、招工就业也有了门路。

当他召集族人，把要去考公务员的事情向族人进行告知的时候，族人没啥反应，具体来说，他们考虑的问题很现实——考上了公务员，白天能不能吃饱肚子，晚上睡觉能不能不被野兽拖走等等诸如此类的。

按照鬻熊的自述，很久前楚部落也是中原的分支，主要的工作就是吃饭、狩猎、打架、抢地盘。打赢了就祭祖，打输了就逃跑。