第261章 什么是“吊民伐罪”啊？（1/2）

  “黄金海域的人民正在饱受统治阶级的压榨和迫害，他们的贵族和官僚腐化堕落，穷奢极欲，疯狂压榨，底层人民正处于水深火热中！并使人民利益遭受特别重大的损失，社会危害极大，罪行极其严重，这些罪恶的政权必定要被清算！”

  田忠司令在旗舰发布了战前动员。

  “我们这次是为了解放当地受苦受难的人民，还他们一个公道而来。让大家知道，正义也许会迟到，但绝不会缺席！所以这次我们的行为代号是‘绝对正义’！”

  “啪啪啪……啪啪啪……”整个大夏舰队都响起了热烈的掌声，官兵们士气高昂，一个个都摩拳擦掌，准备把黄金海域的剥削者们送进地狱，解救当地民众于倒悬。

  大夏是礼仪之邦，所以自古以来就讲究一个“师出有名”，用现代的话说，就是：不能是想打谁就打谁，在扁他之前得有个充分的理由。军事行动要符合“政治正确”。

  当然大夏的政治正确可能和别国不太一样，但是很多东西还是相通的，比如“仁”和“义”。

  在田忠司令进行演讲之前，大夏的官兵们就已经在旅途中轮流收看了和当地有关的视频资料，同时有政工军官的讲解，对于当地的实际情况已经了不少的了解。

  稍有历史常识的人都知道，底层民众最黑暗、最绝望、最水深火热的时期不是封建社会，甚至不是奴隶社会，而是资本主义早期社会。比较直观的就是地球上的维多利亚时代。

  维多利亚时代最显著的特征之一就是它的富庶，直至今天一直都是这样的，英国一直都全世界最富有的国家之一。然而这种富庶更像是一种罪恶，在维多利亚时代，财富的分配始终不均，贫富对比十分明显。一方面，有贵族宫殿式的庄园生活;另一方面，则是农人破败的茅屋草舍。一方面，是工厂主舒适的生活享受;另一方面，则是失业工人绝望的生存挣扎。人们的生活水平相差太大，一个国家存在着天堂与地狱的鸿沟。

  目前黄金海域的这两个国家也是差不多的情况，这两个以商业立国的国家已经进入了资本主义，因为工商的繁荣，带来极大的财富。如果只看他们的上层生活，那真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。可是他们的下层人民，却是朝不保夕，民不聊生，平均寿命甚至不到20岁。

  两国的贿选风气盛行，贵族寡头利用贿选来操纵选举。几乎每一个议员都是靠花钱买进来的。议员花钱进议会，又必然指望政府再花钱收买他们。于是**之风盛行于两国政界，而这又带来对下层更严重的压榨。

  整个社会都在堕落，底层民众完全没有希望，他们如同行尸走肉，在权贵的死命压榨下挣扎。

  如果是过去，该地区的善神教会还有一些力量，多少能纠正一下，减弱一下社会矛盾。但是在上一次的纪元浩劫，该地区信仰的“月光之神”阿达玛陨落了，祂的教会也逐渐衰亡。现在该地的信仰主体已经变成“财富女神”和“知识之神”，而这两位绝对中立的神明都相当冷酷，是不会理会这些平民的悲哀。

  就连宗教失去了调和社会矛盾的作用，社会矛盾就越发尖锐。活不下去的人民试图造反，但是在在这个超凡世界里，只有超凡力量才能对抗超凡力量。而超凡力量很少被一无所有的平民掌握，在掌握了力量和财富的统治阶级面前，他们的反抗是那么的无力。

  于是没有办法的平民只能用自己的生命和灵魂为祭品，沟通下层位面，利用地狱和深渊的力量来反抗。

  只是这样一来，当地的权贵就更名正言顺的镇压他们了，连大陆上其他善良势力都不好介入了，甚至还要帮助权贵镇压他们。毕竟勾结下层位面在这个世界是属于公敌行为。

  也就是说，该地的底层民众比地球的同类还绝望，他们连反抗的力量都没有。

  所以在了解到该地的情况后，大夏官方马上就认为，这简直是介入的天赐良机。

  什么是“吊民伐罪”啊？这就是了！

  “吊民伐罪”在大夏的文化中，自古以来就是政治正确得不能再政治正确了，是“至仁”和“至义”的正义事业。

  在了解到情况后，大夏官兵都被当地权贵的倒行逆施激起了公愤，对当地人民的苦难表示了同情和怜悯。对于解放当地人民的作战都十分支持，士气极高。

  “贵国真是一个正义的国度！”银龙女士对于大夏的态度十分欣赏。

  虽然这家伙十分的贪财，但是本质还是善良的，该地区的情报有很大部分就是她提供的。包括哪些影音资料，有不少就是她收集到的。

  现在看到大夏展示出的理念，就更加认可了。虽然同样是在颠覆邪恶政权，但是比起杜兹斯那赤果果的扩张野心，大夏显得更像是在实现正义。

  以她传奇法爷的敏锐能看出大夏没有任何伪装，没有说谎，他们确实是这样做的。

  苏雷一脸理所当然的说道：“这是当然的，我们大夏帝国历来都是讲究正义，追求公理的伟大国家。我们对该地并没有任何领土野心，我们无意吞并该地，我们只是为了解放和帮助当地的人民而来。在毁灭了现在的邪恶政权之后，我们会帮助他们重建秩序，协助他们建立一个自由、平等、公正、和平、正义的国家。并帮助他们建立更高的生产体系，让他们能够过上更好的生活。”

  他笑着说道：“当然，我也不否认。这样一来，我们大夏也能在从新国家的建设中得到更大的利益。这就是双赢了……做了好事也应该获得合理的回报嘛，您说是不是？”然后他又讲了个“子路受牛”的典故。