第二十七章 五鬼搬运（1/2）

我也没说话，此刻心里正想着，师傅和秦风那个厉害？

师傅在包里胡乱翻腾一阵，从里边扯出来一本名叫《禁邪笔记》的泛黄书籍，坐到椅子上就开始翻看起来。

我兴趣一下就来了，连忙跑到他的身后，聚精会神的盯着书上的内容看。

他慌忙慌张的翻了好几页，最终定在了一页标题叫“月下五影”的的书面上，然后就仔仔细细的看了起来。

“师傅，这是什么？”我指着书上的一面图案问他，那幅图好像是画的一顶娇子！

而这时师傅的手恰好刚要翻页，没想到听到我的问话后，直接扭转过来就给了我一个脑瓜崩:“不认识字啊？”

我一阵不痛快，揉着脑袋暗里骂娘，但却无能为力，只能乖乖的顺着书上的内容看。

书页虽然泛黄显旧，时不时还有几个繁体字，但我凭着感觉也能大概读懂。

上面记载着:月下抬轿者，五影，无身，古式嫁娶红轿。月旺之日，受人之使，抬轿穿梭于五户财气略旺人户，搬起财运。

师傅又翻过一页，上面的记载是:五影为五鬼，红轿为运财，月旺之日，五鬼运财。

书上的旧字到此为止了，没有继续解释下去，但书下角却有几段略显崭新的正楷，明显是被别人做的笔记，而且看起来也不那么生硬，应该是现代人记上去的。

我仔细看了一遍，上面内容大概是讲述一种叫五鬼搬运的记载，说五鬼运财是民间的一种五鬼运财术，始源于茅山派建立初期，道教老祖三清祖师根据八卦方位的曹十、张四、李九、汪仁、朱光等五位生财阴将自创的一门法术。

据说这种法术有增强财运的效果，可以将别人家的财运搬到自己家里，起初是用来帮助那些贫困人家，普遍于改.革中期，以劫富济贫的目的，将地方霸主的财气分割给地方贫困户。

但直至后来，茅山内部发生分歧，许多心术不正的茅山弟子流落，并隐匿于民间。将五鬼搬运术用来为自己增加财运，不论贫穷富裕，有财气照搬，导致民间发生一系列的饥荒。

至此以后，茅山正派人士就把此术划为“邪术”，尽力将其打击于民间，不再让五鬼搬运术流传下来。但民间术人隐匿太深，已经扎根不易找寻，无法全部磨灭。

但效果可见，随着时代的改变，有驱使五鬼搬运术的术人越来越少，特别是除四旧以后，有这个道行的术人更是少之又少。

上面有一段用红墨写的内容，既是介绍五鬼搬运的做法，以及解法，还有危害等等。

我粗略看了一下，上面说:被五鬼搬过运的人家，三次以內财气必失，严重的还会破产，而三次以上，甚至会家破人亡！

而想要驱使五鬼，必须得寻找五个阴日死亡的男子尸骨，在四大鬼节各当天晚上，将其埋于八卦方位的五鬼位，再做法招其五人的魂魄，用红色皮纸做一顶轿子，把五魂拘在其中，做法念咒七七四十九天，次日便可驱使五鬼抬轿前往别家搬运。

这种鬼魂因为本应该是在地府挂号投胎的普通鬼魂，而被术人招回魂魄养炼五鬼后，就无法再次投胎，介入六道轮回，所以怨气极大，不好镇压，道行不足者，容易被反噬。

而最好的预防办法，就是在五鬼搬运当夜，提前找好当地的城隍庙，或者山神庙等地方管辖神灵，让五鬼出行时敲门为拜，意思就是说在跟这些地方神灵打招呼。并且在办完事情返回时，也一样要敲门！

看到这里我就大概明白了是怎么回事儿，但有一点搞不懂，就问师傅:“师傅，我们这里又不是城隍庙，它们敲我们门干嘛？”

师傅眼睛一瞪，回头又给了我一个脑瓜崩:“什么是地方神灵？为师……”他牛逼哄哄的说到这里，好像又意识到了什么，顿了顿才继续说:“为师祭拜的三位祖师爷，不就是这崂山西部的唯一神灵嘛？真傻！”

我揉着脑袋，不高兴的嘀咕一句:“能不能别敲我脑袋了？”

他向我一瞪眼，吓唬了我一下，才继续埋头看书。

我对这方面的事情也比较感兴趣，于是抛开心里的不痛快，也继续认真的阅读起来。

师傅再次翻页后，记载的内容就是五鬼的性质和破解方法啥的。

上面大致就是记载，五鬼因为怨气极大，本身不受自己灵魂控制，在搬运的所有过程中，一旦有人惹上它们，那此后它们一定会缠着那个人，轻者搬完他的财运，直到家破人亡为止。重的就是每夜敲门勾惹，一旦门被打开，必定会被下毒手，落个永世不得超生！