第三十章 礼(1/2)
虽然陆不兑早有心理准备,但是当他在丛林间发现了一间破庙的时候,仍然还是震惊了一把。
破落的神庙的门口被半人高的枯草遮挡,像是已许久没有了人迹,这是现在大陆大多数神庙的常态。
这自然与平帝推翻神学的事有关。
虽然有一部分人只是把信仰从明面上转到了地下,还一部分人把对神祇的狂热崇拜转嫁到了平帝身上,成为了个人崇拜。
但还是有许多人真如平帝所推崇的那样,把祝神和祷告的时间用在了修炼自己身上,摒弃依靠“神的帮助”。
因为平帝,就不是靠着神一路走来的,而且还打败了自诩背靠神祇的光明教会。
这世上没有神迹,只有实力。
总之,随着信仰神祇的拥趸流失严重,部分神庙少了教徒的支援,逐渐无以为继,便开始空关了。
其中不乏一些,神学鼎盛时期一些相当昌荣的神庙。
比如陆不兑眼前的这一座。
用青白玉柄龙晶匕清理出了一条路,在神庙前两尊诡异的拜神像后,陆不兑找到了那块裂开的牌匾。
诅咒神庙。
诅咒系魔法是亡灵魔法的一个分支,在亡灵魔法最为昌盛的时候,也是诅咒系风头最亮的时候。
那时总能看见诅咒魔法的学徒,带着顶黑色的小尖帽,几个几个一起躲在阴暗的角落里窃窃私语。
每当他们的目光扫过某个人时,那人便会浑身冰凉,害怕受到那最黑暗和致命的诅咒折磨。
但其实抛开诅咒系魔法黑暗的部分,它其实是很厉害的,集攻击、辅助能力为一体,并有着优秀的法术射程。
后来,因为亡灵魔法受到了光明教会的抵制,甚至清洗,诅咒系也逐渐落寞。
也就是说,在平帝推翻神学前,诅咒系的拥趸已经人才稀疏了。于是在神学被推翻后,更是不堪重负。
索性直接关庙了。
陆不兑之所以知道这些,是因为家中有一把叫做“雨夜叹息”的魔杖,而它本属于一个成名已久的诅咒法师。
后来他在光明与亡灵的那场世纪大战里阵亡后,这把“雨夜叹息”便兜兜转转落到了陆家手里。
就在他老子陆大万的房间里摆着呢,平常用来挂个衣服什么的,或者打一下不听话小孩的屁股什么的,都是极好用的。
但诅咒神庙怎么可能会在兔子山,而应该是在平帝的出生地,寅城。
位于大平国西南部,距离此地数百里之远。
也就是说,如果他能确认这座神庙是真的,那他就能确认这座神庙是假的。
是小跟班的幻象。
陆不兑毫不犹豫地走了进去,可以说,神庙的内部还是十分壮观的。
神殿内墙高约十米,顶部还有高高拱起的黑色穹顶,金色的漆文密密麻麻地挤在上头,像是几千只胖胖的金蛆扭在一起,看着让人无比压抑。
两侧,一米直径的圆柱规律排列,每十米便落下一根,共计二十四根。
它们就像是二十四个健壮的守卫,守护着背后墙壁上的雕塑画,陆不兑本想好好研究一下这些雕塑,但却发现上面的人像大多都已经被破坏了。
看破坏的痕迹,不像是岁月留下的,而是人为的钝器破坏,就像是有人抡着个大铁锤,在这里发了好一通酒疯。
已经毫无研究价值了。
神庙最深处,是百阶高台,只是石台之上本应供奉着诅咒之神的位置,此时却空空荡荡,取而代之的是一块方形绸布,上面积了很多灰。
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