第六卷：实到极处体生虚 虚实相间大道初 第一百六十三章 一身两分难沟通（2/2）

来人摇头：不，是虚实互换。

你是实体产生的记忆体，代表的也是实体的记忆，这里原本你是来不了的。

张文博更加不解：什么意思？请你说仔细点？

虚体沉思后才说：打个比方吧，咱们的肉体曾经有踩在能照出人影的地板上的经历吧？地板的影子就类似是虚体，再往下就是虚境。

如果地球表面是实体的踏足点，那么对应的表面之下的地层就是虚体存在的空间，虚体现在处在地表之下，而你处于我的意识空间里。

我虽然也能存在肉体之中，但通过虚体传输会更好，能量消耗更小。

如果直接处在地表上风吹日晒之下虚体会魂飞魄散。

张文博忍不住笑了出来：原来是个疯子，地表之下可是实处，怎么可能存物？又怎么会是梦境？

阁下病的不轻啊，你前面说的都是骗我的吧？

虚体也不生气：地表之下对实体而言是实处，对虚体而言却能存身，不管这里是实是虚，对梦境中的你而言都是虚的。

再说：地表之下也不是铁板一块，也有空间，裂缝，溶洞，河流，峡谷，各种矿物质。

我们平时就存在于这些空间里，当然在实处也能停留或穿行，但不能长期存在。

我们也要一直和肉体保持接触，吸收肉体的能量，同时也为肉体输送精神力，虚实是相互生长的，互为依托，虚体就在肉体之下，就好像水中的倒影一般存在。

也并不是任何地方都能让虚体容身，知道古代人为什么十分注重风水吗？

张文博用意识回答：古代人知识贫乏，无法合理的解释事情的真相，只好用鬼神之说自圆其说。

虚体摇摇头：古代人在科学技术方面可能比不上现代人，但在非物质的认知上肯定要比现代人要懂得多，也许很多这方面的知识只是遗失了。

生命原本就深奥莫测，鬼神之说并非全是无稽之谈，神识的存在本身就说明精神力不是神话或谣言。

今人用现代理论可以证明生命的进化历程，却无法解释第一个生命体是怎么来的，唯物主义可无法相信物质能够凭空产生。

说明进化论并非金玉良言，最少它无法自圆其说，要想真正做出解释，也许玄学或神学是个突破口。

风水之学就是研究让魂魄如何在地下更好的存在，魂魄不宁，神识不明，精神不振，处事不当，家宅不安，万事不顺，并非无因。

张文博无语，感觉自己完全和对方沟通不下去，这尼玛老子只是个技校生啊，连书都念不好你却给我谈神学，你给我说这个，确定不是再为难我？

虚体又问：知道古人为什么要修建墓室吗？就是为了给虚体建个家，让虚体能更好的存在，才不会消散在虚空里。

古代帝王为何要把墓室建的和现实中一样？陪葬品何用？