第六十六章 越女剑术（2/2）

吴王阖闾率军攻越，双方主力战于檇李。越以死罪刑徒阵前自刎，乘吴军注意力分散之机发动猛攻，大败吴军。阖闾负伤身死，夫差继位为王。

越以水军攻吴，战于夫椒越军战败，主力被歼。吴军乘胜追击，占领越都会稽越王勾践率余部五千人被围于会稽山上，勾践请降。

勾践夫妇为吴王“驾车养马”，执役三年，赢得夫差信任，获释回国。

勾践为兴越灭吴，“卧薪尝胆”，发愤图强。其在谋臣文种、范蠡辅佐下，制定了“十年生聚”、“十年教训”的长期战略，聘请善于“剑戟之术”的越女教授“手战”格斗技术，使军士“一人当百，百人当万”。越地民风是“悦兵敢死”，惯于各自为战。

勾践任用范蠡、文仲二人，卧薪尝胆，励精图治，国力恢复，时吴王引兵在外，勾践便发国中兵袭击吴国，吴王回援，不能胜，欲要与越国割地讲和，勾践不许，遂发兵决战，大破吴军，攻战吴国都城姑苏。吴王夫差自裁，遂灭吴国。

越国强盛一时，兵马纵横来往于江淮，莫敢阻挡者，中原各国诸侯皆来朝越王，周天子亦赐祭肉于越王，命越王勾践为方伯。越王勾践遂成为春秋最后一任霸主。

而三千越甲可吞吴的故事，得益于林南处女。

而林南处女的故事，曾有文献记载道：

越王又问相国范蠡曰：“孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆。舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？”

范蠡对曰：“臣闻古之圣人，莫不习战用兵。然行阵、队伍、军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。”

越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女曰：“吾闻子善剑，愿一见之。”

女曰：“妾不敢多所隐，惟公试之。”于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地女即捷末袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。

越女见越王。越王问曰：“夫剑之道如之何？”

越女道：“妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击剑之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。”

越王曰：“其道如何？”

女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。”越王即加女号，号曰越女。让越女习之教军士，当世莫胜越女之剑。

越王勾践得越女剑术教授武士，遂兵强莫与争锋，败吴军，杀夫差，灭吴国，成就霸王之业。

越王大事即定之后，欲要赏赐越女，越女却隐身退去，不知所踪，唯留下平时教授武士所用的一柄剑，越王命人保存收藏宫中，号曰越女剑。

越女论剑术，她以《易》理、《老子》思想及《孙子兵法》之战理论剑，从理论到技术、战术及心理等到方面论述击剑要领，阐明了剑艺中动与静、快与慢。攻与防、虚与实、强与弱、先与后、内与外、逆与顺、呼与吸、形与神等说辩证关系，论述了内动外静、后发先至、全神贯注、迅速多变、出敌不意等搏击的根本原则。 “剑伎之家，斗战必胜者曲城越女之学也，两敌相遭，一巧一拙，其必胜者有术之家也。”越女就是赵处女