第55章 费扬果（2/2）

“诸申”本是“女真”的另一种叫法，但是长期以来，女真贵族也用这个词来称呼本族百姓，所以又渐渐有了“臣民”的意思。“席北超墨尔根之裔”指的就是锡伯族。皇太极的意思就是，当年建立金国的那个女真，是锡伯人的同族，与他们满洲人其实没什么关系。

当初大凌河之战的时候，皇太极在给祖大寿的信中就说：“尔明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孙。”皇太极并不希望自己的这个政权被当成当年的金朝的继承者，这只会激起汉人对靖康之耻的回忆，为将来招纳更多汉人增加困难。

后金政权，需要一个新的国号了。

与此同时，在锦州，祖大寿正在审问一个擒获的女真人。

此人看起来只有十五六岁，风尘仆仆，神情激动。祖大寿有些不太敢相信自己听到的：“你再说一遍，你叫什么？”

“我叫费扬果，是金国先汗第十六子。”

“费扬果”是“老来所得之子”的意思，往往用于幼子的命名，费扬果便是努尔哈赤最小的一个儿子。

另一时空，世人多传费扬果是莽古尔泰、莽古济、德格类的同母弟，与莽古济一同被杀。但是细究起来，这却说不通。因为莽古尔泰的母亲富察·衮代是万历十三年的时候嫁给努尔哈赤的，而且那个时候她已经和前夫生了一个儿子。而费扬果生于天命五年，是三十五年后的事了，难道衮代五十岁还能生育？而且就在那一年，衮代被莽古尔泰弑杀。莽古尔泰长费扬果三十三岁，莽古济长费扬果三十岁，德格类长费扬果二十八岁，若说他们是一母所出，实在是说不通，费扬果的母亲多半是某个出身非常低微的庶妃。

还有就是，费扬果的六个子女分别生于天聪五年、天聪六年、崇德元年、崇德三年、崇德四年、崇德六年，怎么可能在天聪九年就和莽古济一起被杀。

费扬果究竟因何被杀，是清史上的一大悬案，史书上只记载他“获大罪诛死”，可究竟犯了什么罪，却谁也说不清楚。努尔哈赤的十六个儿子中，只有两个被论罪处死，一个是年纪最大的褚英，另一个就是年纪最小的费扬果，然而褚英的所作所为世人皆知，费扬果的生平经历却没有任何记载，完全是一个存在于迷雾中的人。

在这一时空，祖大寿也只是知道努尔哈赤有十六个儿子而已，费扬果年纪幼小，从未领兵打仗，祖大寿连他的名字都没听说过。祖大寿有些犹豫，此人带着一儿一女和挺着大肚子的老婆，还有十几个随从，应该是真的来投降的。如果这人真是金国贝勒，自己当然是大功一件，可是，仅凭他空口白话，怎么证明他的身份呢？

这时，旁边的李明忠低声提醒道：“都督何必管他是真是假，这人怎会有假。”

祖大寿一下被点醒了。对啊！我不认识费扬果，难道别人就认识费扬果吗？只要他一口咬定自己是费扬果，我也承认他是费扬果，那么又有谁能证明他不是费扬果？皇太极毒杀德格类、处死莽古济，豪格杀妻，费扬果出逃，这个逻辑很通顺，毫无破绽。

祖大寿大笑道：“贝勒弃暗投明，可喜可贺。”费扬果不由得长叹一声：“倒是投明了。”