第六十六章 波斯帝国（1/2）

在他们身前脚下，是一个大约五丈见方的巨坑，坑中光华灿烂，波纹流离。

此前他们身处其中，以为坑中是流动的粘稠液体。此时站在外围看去，坑中的物质却更像是软质的琉璃，光润剔透，从最外到圆心，以一种舒缓的坡度逐渐下降，便似是上古神话中巨人族使用的玉碗。

在最中心也是最低端，距离坑面约五尺的地方，有一块半人高，一围宽，色泽灰白的石头，静静悬浮在半空中。

“灵石……光明灵石！”这声颤抖着，不敢置信的语声是苏瑞柏发出来的，他整个人已经慢慢跪了下去，双手高高向空中举起，口中念祷有声。

安舒侧耳听了片刻，低声念道：“当那一日来临，光明照耀所有日夜，人们顶礼膜拜，焚香祝祷；当那一日来临，四季如春，寒冬不再，人们齐声称颂光明之火，太阳与雨水；当那一日来临，灵光闪耀，天神阿胡拉降于尘世，带走善与爱之灵魂，他们将永享安宁。”

苏瑞柏念祷完毕，双手交叉放于胸前，匍匐行礼。

片刻之后，方从地上站起来，抬眼惊奇地看着安舒，“你居然会说我们波斯话？”

安舒摇摇头：“我听过你们教徒祝祷，恰好便是这段。有位萨宝翻译给我听，我顺手记下而已。对你们的语言文字，其实一窍不通。若说此地有人会这门语言，那绝不是我。”眼神有意无意朝张隐岱瞟了一眼。

“你听过一遍居然便能记得，这也挺厉害了！”苏瑞柏真心赞了一句。

“你方才说的光明灵石，那是什么？在京城波斯寺里，我似乎从未听到过这个提法。”

苏瑞柏沉默了一下，转头望着那块悬在空中的石头，叹了口气，道：“京城波斯寺自是不知，便连我，以前也只当做山海奇谭，不经之言。”

微微抬起头，目注上方，似乎陷入回忆，“教中有个故老相传的故事，说是千年以前，大祭司在雪山之巅向天神祈祷，因其诚心正意，无人可及，得到了天神的奖赏，一块石头从天而降，神威所示，足足削去了一个山头，引发了一场巨大的雪崩。”

曹宗钰笑道：“你确定这是奖赏，而不是天神的惩罚？”

苏瑞柏看他一眼，不高兴他这般轻慢的态度，沉下脸道：“康兄弟不可对天神无礼。”

他被告知此人便是当日出手救他的“康纳福”，又见别人叫他曹世子，一时脑海混乱，干脆还是以康纳福相称。

安舒轻轻拉了一下曹宗钰，在他耳边低语：“吐蕃残卷。”

曹宗钰心神一凛，回想那日安舒译出的内容，苯教上师正是在雪山之上遇见围着火堆祭拜的“神人”，这拜火教的大祭司也是在雪山之上，得到异石。这二者之间，究竟有什么关系？

安舒则瞧了一眼苏瑞柏，心中颇觉有趣。

当大祭司等人要求他遵循教义，安心做波斯少主时，他满心不情愿，以儒家士子自居。

而当此时他身边都是中原人士，没人把这拜火教当回事了，他却又开始不由自主地反驳曹宗钰，极力回护大祭司等人的信仰。

这样的矛盾心情，似乎苏瑞柏自己都没有察觉。

他接下来继续讲道：“根据教义的提示，天神最看重灵光，将灵光赐予最虔诚的人，获得灵光的王国，可以万世永固。失去灵光的国王，便只能流离失所，国破身亡。”

安舒心中一动，与曹宗钰交换了个眼神。

曹宗钰低声道：“这灵光论，倒似与你阐发的天命观有相通之处。只是天命虽以天为名，实则决之于民，万民便是生天。他们这灵光，只看信仰是否虔诚，终究是以人事神，取决于神。”

说到这里，忽然一笑，戏谑道：“你之前在大祭司面前，将这层意思讲透了。以大祭师的聪明，说不定便能从这个角度，重新阐发灵光论。他日大祭师以此开宗立派，成为波斯学术之宗，倒要奉你为开山祖师！”

安舒笑道：“除非他放下执念，立地成佛，方有这样的前程。我看他黑云罩顶，别说学术之宗，便连小命都要不保。”

玩笑过后，面容转为严肃，“再说，对我们而言，将天命转化为民意，似是顺理成章，并不难理解。然而对彼等信众而言，要说至高至大，完美无缺的神，居然便是这平凡庸俗的芸芸众生，只怕这道弯，是极不容易拐过来的。你这可算是以己度人了！”

曹宗钰点头称是：“你说得对。这样说来，周公那句‘以德配天’可算得是振聋发聩，石破天惊之论，一举奠定了我族数千余年的政教底色，自此天人混同，天也需称德，人也可问天。”