第两百二十一章 有剑云中来（1/2）

姜襄连夜离开，只在那场与己问剑之后，甚至都没有与李子衿告别一声，就已经匆匆离去。当时他只是喊庙祝道短，转告李子衿一声，说等李子衿跻身金丹，手握仙剑承影之时，两人再来分胜负，免得李子衿说他欺负人。姜襄还说，当日李子衿看到的剑术，能学多少全学去，能拿走的都拿走，不用觉得不好意思，因为姜襄在不夜山，也从李子衿那“递向明日姜襄的一剑”中，学到了不少东西。所以两人相互学习剑术，彼此两不亏欠。

悬空寺。

忘忧小沙弥手里提着一只食盒，缓缓朝李子衿走来。

少年闭着眼，禅房中自行打坐。

好像有一阵子，没有练过剑了。

那柄苍翠欲滴的翠渠剑，被安静摆放在禅房角落。

翠渠身旁，是文剑仓颉，剑穗缠在剑柄上，仿若一面纱巾。

忘忧小沙弥见那少年剑客坐姿端正，许是在入定，便没有出声打搅，却也没有径直离开。

他提着食盒，转身坐下，在门槛外，望着由黄变白的树叶。

雪压枝头低，低却不着泥。

人若有心，观世间万物，处处都是禅意。

一株野草，一支树枝，都能引发人对于韧性和不屈的思考。

正如师傅了云方丈所说，取经何须去西天，人间处处是真经。

李子衿睁开眼，顺理成章破境。

如今的小少年，已经是洞府境剑修了。

近来一月，不曾练剑，因为当日在近观少年剑仙姜襄与分身对练的那一场问剑后，李子衿的心中已经出现了一些“坎”。

这样的坎，让他一个月来都不敢再提起剑。

生怕拿起剑时他是李子衿，剑出鞘后，他就变成姜襄了。

脑海中，那云散云聚，剑气化雨的场景，始终挥之不去。

无论少年如何用力想要忘记，可以发现自己越用力，便记得越清晰。

好像剑术，与女子一般无二。

都是越想忘，反而记得越牢。

李子衿不去练剑，识海中的灵气却飞速增长，培元破洞府时，未曾遇到瓶颈。

如果将培元境突破到洞府境的过程，比喻为一座桥。

那么扶摇天下，其他炼气士的桥，都是拱桥，都有弧度，而炼气士们想要攀上那个弧度，走到桥中间，会很难。

然而在李子衿这边，培元境到洞府境的那座“桥”，直接就是一路畅通，平坦无阻。

如履平地。

仿佛只是走上去，下一刻，少年便已经是洞府境了。

在这其中，一方面是恩师谢于锋留下的灵葫，另一方面，姜襄的“与己问剑”，也让李子衿受益颇多。

在灵葫洞天中，与宫子繇和霍如晦一同寻找机缘时，少年便感觉灵葫洞天里的灵气超乎想象的充沛。好像无需刻意修行，只需要呼吸，都无时无刻不在修炼一般。

所以当时从灵葫洞天里出来之后，李子衿便已经是培元境巅峰了。

再然后，便是陪姜襄静养的三月时光。

除了自己日日练剑勤勉外，最重要的原因还是姜襄在离开那一日，“无心”于山神庙外练剑一场，让李子衿受益颇多。

虽然少年没有留下来，看到那划破天际的一道剑气，错过了姜襄剑法中，最精妙的一式。

可仅仅如此，他已经心怀愧疚。

整月不曾提剑。

只是每日早中晚，分三次为翠渠剑和仓颉剑擦拭剑鞘。

两柄剑，都是女子的剑。

翠渠和仓颉，都分别代表着两位女子。

只要看着剑，就会想起她们的脸。

有时候，他也在矛盾，其实多看姜襄的剑术一眼，会不会就可以直接跻身洞府境中期了。

早些金丹，早些拿到承影，早些去东海救出师妹。

可是心湖上，佛儒道三教的那份“压胜”，就好像逼着一个本该是普通人的少年，强迫自己去做圣人。

何谓圣人？

太平郡中葬身的那个本名字为“舍”的书院山长，舍己为人。

紫薇书院副山长，神魂都被拷打得难以聚拢了，人至疯魔也不肯吐露关于天书与剑主的半点消息。

苦口婆心在一处光阴流水极其缓慢的洞天，不惜花上人间一万年时间，来教一个本性纯恶的徒弟弃恶向善的老道人。

路见不平，完全可以置身事外，却要以死捍道的两个读书人。

已识乾坤大，犹怜草木青的道门高真。

身为一国王侯，却放过敌国万人骁骑军的男子。

可以侵吞疆域外数座藩属小国，却喜好和平的一国君王。

许国不许卿的大内禁卫统领。

为徒弟护道二十年以至于身死道消前，都不想让徒弟看见自己兵解的一宗之主。

夫君早逝，含辛茹苦街边卖面为生的孤儿寡母。

妻子难产，恨不能以身代妻生子的乡野庄稼汉。

给一个名为昭雪的小男孩，塞上一张写着“你父亲不是叛贼”纸条的诏神司封诰使。

自己不成家，却嘱咐弟子快些成家的先生们。

被青蛇害得失去双腿，到头来却要求人放过青蛇一马，给她一个改过自新机会的瘸子。

目盲心不盲，只为救活一个素不相识的少年，便踏遍整个桑柔州，去往碣石山的老道人。

历经千辛万苦，终于修成正果，离水上岸，却又因一个情字，宁可什么都不要，纵身入海的锦鲤。

可以嫁给意中人，从此相夫教子享天伦之乐，却要为家乡守住脚下那一寸草地的女子武将。

一步迈入真神仙境，却授气于少年少女的书铺老先生。

扶摇四座压胜之物，四位守陵人，人人都可遨游天际，纵横九州，却自愿画地为牢，甘做野草，死而不移。

他们，其实不算圣人。可他们的所作所为，与圣人有又何异。区别不过是力量的大小，教化的多寡，成就的高低。

在扶摇天下，如他们一般的人，还有许多许多。

少年走过的那些路，对于心中的拘束，甚至还要大过佛儒道三教联手设置在他心中的那座山、庙、楹联。

所以不练剑，境界不退反进，是因为心中的约束到了。

所以脚下的约束，就解开了。

好像在突破洞府境的那一刻起，那个黑衫少年剑客就明白从此以后，破境只会一路顺遂。