第一百一十八章 疾风知劲草（2/2）

李子衿就越觉得，当初自己在逃亡路上，在大煊京城湖心亭碰到的赵长青与梁敬，是多么了不起。

山上修道，何其困难。

寻常资质的炼气士，走到四境五境，便已是一生的瓶颈。

六境炼神就已经可以成为世俗王朝中，一方郡县的供奉。

七境金丹，门前倒下的炼气士，一万人中九千九。能够成为金丹境地仙修士，便已经是名正言顺的山上神仙了，乃是正儿八经的地仙修士，哪怕作为一座世俗王朝或是山上仙宗的供奉、客卿，都完全可以去留随意，随心所欲。

而且金丹之后，炼气士便能御风御剑，遨游天地间，是乃真正的天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，天大地大，何处不可去？

在你这仙宗待的不合我意了，老子转头就去开价神仙钱更高的宗门，亦或是世俗王朝，哪怕只是表面上挂个名，实际里，依旧潜心修行，每年照样可以得到一笔不菲的神仙钱，用来提升法宝品秩，购买丹药，怎么就不是件美差了？

八境元婴，若能到此境，已经可以说是山上人中的人上人。

天之骄子，万中无一。

能够修成元婴境的地仙修士，哪个不是资质极佳，根骨奇好的？悟性更是一人更比一人高，个个都能够被当做一座山上仙宗的中流砥柱来培养，需要什么法宝、丹药、功法，只需开口，但凡是个稍稍有点底蕴的山上仙宗，就绝没有摇头说不的时候。

一些个世俗王朝，若是能够走了大运，烧高香，招揽来一位元婴境的地仙修士，作为供奉，那么定然是将对方当做祖宗一样供起来的。

别说和皇帝老儿平起平坐了，甚至有藩属小国的一国之君，曾招揽到一位元婴剑修，众所周知，世间剑修当提一境看待。

一位正儿八经的元婴境剑修，那么实力几乎可以当做九境分神境来看待。

当时那位藩属小国的一国之君，直接在酒宴上笑言，“来人，把朕的脑袋砍下来，给剑仙助助兴。”

引来哄堂大笑，自然是无一人胆敢真的动手。

那位剑仙，觉得这皇帝对他胃口，便在那座藩属小国担任供奉的几年期间，挑选了一位皇子，亲自传授其剑法。

短短几年，就给他又教出个炼神境剑修来。

这些秘辛，一部分是李子衿在与那撩死人不偿命的婢女苏斛，一同逃亡时听她所讲。一部分则是在无定山潜心练剑之时，听恩师谢于锋所说。

故而，见过的人越多，走过的路越长，李子衿就越感激当年为自己一行人，仗义出手的两位书生。

赵长青，梁敬，两个都是八境，一身修为得来不易，却可以说死就死，愿意为了心中的正义，与一座纵横仓庚州的大煊王朝作对。

还有云霞山，女子剑仙唐吟。

那是李子衿，第一次见识到什么叫做剑仙风采，什么是巾帼不让须眉。

那女子剑仙，一身英气，剑法好，模样好，心地善良，敢作敢当，又是个刀子嘴豆腐心，嘴上说着只让李子衿他们在山上住一夜，结果当得知大煊王朝派人追杀一行人之后，又“大言不惭”道一个都不许下山，她倒要瞧瞧，谁敢来云霞山劫人。

李子衿抬起头，回答道：“拿起剑，是前不久的事情，可若是梁公子问我何时开始修行。”

“其实从那场红莲业火燃烧之时，我的修行就已经开始了。”

四人一路逃亡，是修行。

湖心亭，“浪费”掉金丹之前，唯一一次召唤承影的机会，也是修行。

云霞山，与唐吟一同追回李怀仁，还是修行。

与唐吟走散后，遭遇八境武夫韩翦，以凡夫俗子之力，智斗韩翦，更是修行。

燕国北漠，笼门客栈，为求活命，不得不狠下心，出剑杀人，亦是修行。

无定山练剑，听风亭醉酒，渡船鸢儿，酒楼碧蕊，身旁红韶，不夜山朝雪节问剑行······

少年所经历的种种，皆是修行。

梁敬愣了愣，旋即苦笑，想起那些少年不能承受之重，他想起自己昏迷那一日，是被眼前这个书童······不，眼前这个少年剑客，一路从云霞山山脚，背上山的。

那条登山台阶，路程可不算短啊，即便是一个成年人，要背着另一个体格绝对不算柔弱的自己，一路从山脚登上云霞山主峰，也绝对会累垮。

可是那个少年没有。

那个少年，就像是棵劲草，韧性极强，巨石压不断，疾风吹不跑。

上山之后，梁敬曾笑着拍了拍李子衿的肩膀，说道：“真是辛苦你了。”

当时还是一位郡守少爷身边的伴读书童的李子衿，脸上稚气满满，身子骨有些单薄，浑身都已被汗水湿透，却满脸笑容，摇头说了句不辛苦。

是啊，与那些生死之间的日日夜夜相比，留点汗，算什么辛苦。

天地很大。

道法很多。

人生在世，就是修行。

人间处处都是修行。