第八十九章 将俑为患（1/2）

棺椁里坐起来身穿冕服的身形干廋，分明是一具干尸。干尸一句话把众人惊的三魂出窍。

“难道说秦始皇就是凶魔？”安城道长喃喃自语。

李卫两眼放光紧盯着干尸在看。

按照安阳子尹权所述，徐福设计皇陵只是为了用秦始皇的帝王之气来加固镇压大阵的。

并且李卫在这具干尸身上没有感受那种来自阶位上的压迫。

当年面对文博彦的时候，即便文博彦没有释放自身威压，李卫也感觉面对一座大山一样。

既然没有威压，那么至少说明眼前的这具干尸自己还能对付。

没等李卫说话，肃风道长此时也反应过来，脚步一迈，不是向前而是向后，“不可力敌，我们快退。”

“不急。”智光大师上前一步道：“阿弥陀佛，这不是僵尸而是寄魂术。”

寄魂术是魂魄的手段。

人死之后魂魄一般都会消融，也有没有消融的。

这些一时没有消融，离散在空间的魂魄就是原先李卫看到的那些个能量体。

还有一些有修为在身或者是修炼过奇术的修士，人死后还有魂魄存在。不过这些魂魄失去原先的肉身，无法在阳罡下存活太久。

它们想要留在这个世间有几种选择。

最著名的就是夺舍，不过夺舍说起来容易，其实千难万难。魂魄需要在短时间内侵占活人肉身，并且迅速吞噬融合肉身原本的魂魄。

人自出生以来，肉身和魂魄紧密相连。这些夺舍的魂魄想要霸占别人的肉身，首先要找到肉身原主人的魂魄进行吞噬和融合。

没有秘术、不懂夺舍之法的，魂魄在别人肉身内一时找不到肉身的魂魄或是切不断魂魄与肉身联系的，时间一长就会被这具肉身本身所携带的生气给侵蚀消融。

即便懂得夺舍的，肉身能否承受魂魄夺舍也是一个大问题。

不夺舍只以魂魄状态留存于世，那就必须找到一个阴寒之地，没有过天风，没有阳罡的所在。

阳罡好躲，过天风难避。

这两条路径不通的话，魂魄还不想转世，那就只有寄魂术。

把魂魄寄身在灵物上。不过这样一来，若不能快速寻找到前面所述的两种路径，这魂魄最后的结局基本上就是失去神智，变成器灵的存在。

寄魂术也不是往什么东西上依附都行，即便是灵物，也不一定就能容纳魂魄寄存。

“哈哈哈，寄魂术？朕乃秦始皇，尔等冒犯朕，罪不容恕。拿下！”干尸哈哈大笑。

干尸身边那四具将俑猛地从龙舟上一跃而下，挺着手里的长戈和长矛向着四人冲杀过来。

“你若是秦始皇，就不该称呼自己秦始皇了。笨蛋！”李卫大叫一声，挥刀迎上一具将俑。

李卫这一声喊，也让将信将疑的肃风道长冷静下来。他一摆手中的宝剑，快步上前也接下一具将俑。

长戈将俑跨前一步，手中的长戈猛地劈了过来。

李卫待得长戈临近身前这才身形陡转，闪到将俑身后，抬刀就剁。

‘咔嚓’一声。将俑半边身子被李卫一刀斩开，不过李卫手里的那柄“”朴刀也随之崩碎。

其他三人可就没有李卫这个本事，智光大师口念佛号，手中的佛珠飞出，发出淡淡的荧光，好似一个光环一样罩在一具长矛将俑头顶，他手中的短杵奋力的砸向这将俑。

将俑被佛珠禁锢住身子不能移动，但是手中的长矛却没受多大影响，横着向智光大师腰间扫来。

一矛一杵同时到达，这就是两败俱伤的结果。智光大师怎敢让长矛扫中，只得下压短杵迎上长矛。

“轰隆”一声大响。智光大师被这一长矛震得倒退了三步。身子晃了两晃这才稳住。

好在将俑被佛珠所困，一时竟也挪不动步子。

那边肃风道长可就没有智光大师这么好的运气，宝剑砍到长戈的戈杆上。剑戈相交，肃风道长一个拿捏不住，宝剑直接飞上半空。

肃风道长大惊，身子连忙前窜，避开将俑第二击。此时，他手中失去兵器，已经不敢近战，在大殿里急速奔行，偶尔发出一记术法，这术法打到将俑身上，也没多大的作用。

不过这将俑身子笨重，移动速度没有肃风道长快，一时之间倒也追逐不上。

安城道长宝剑前斩，却是脱手而出，他此刻手里又多出一柄拂尘，拂尘抖动，缠住长矛。

趁着拂尘缠住长矛之际，脱手的宝剑顺势击在将俑头顶。

这一招算是安城道长拿手绝技，只是安城道长算漏了一样，将俑不是活物。

‘铮’的一声，将俑头顶被砍塌了一块，但是丝毫不影响将俑行动。将俑手中被拂尘缠住的长矛奋力往回一夺。连带着安城道长也被将俑拉了过去。

将俑一低头，偌大的脑袋向着安城道长撞来。