第五十一章 法宝转生之术二（1/2）

第二种情况就比较特殊了。

辉子紧张的原因就是怕遇到第二种情况，这种情况下的器灵危险系数几乎爆表。以自己现在的程度遇到这种情况下的器灵，能不能全身而退就要看天意了。

辉子一脸警惕的看着对方，对方虽然是个小孩模样，可是一点都不可爱。脸长横肉，难看的要死。它披一件玄色布衫，散着纽扣，看上去像是侏儒比小孩多些。

它顶着乱糟糟的头发，一身玄色布衫跟村子里面小妖穿得有些相似，也是到处破洞一副破破烂烂的样子。衣领上面两颗扣子散开，一副旧松江府小流氓像。

它鼻孔朝天，一副我最吊的模样，也不知道它从哪里捡来一根小树枝，把树枝叼在嘴里，仰着头睁大眼睛上下四方的打量辉子，眼神之中有一股东方看到肉的兴奋，嘴里不停发出啧啧的声音。

这幅模样，让辉子汗毛倒竖，不会是怕什么来什么吧？

怪不得刚才那些小妖族，一步也不敢进入树荫之内。

辉子吞了口口水，心里暗骂，这个鬼村子，感觉到处都是坑。一个躲过去，后面还有两个等着你。

按理来说。法宝在没有使用者的情况下，影响范围都是很小的。

大部分的法宝神兵只有在接触之下，才能对接触者产生影响。

这个法宝因该是和身后这颗大树结合时间长了，同化了大树，把它变成半个本体，所以树荫也变成它的影响范围。

辉子越看眼前这小矮子，越觉得自己中大奖了。

你看看它的眼神，那种眼神他太熟悉了，这是东方十天八天没吃上肉的时候，忽然看到红烧肉的眼神，充满了欲望和惊喜。

人形器灵的第二种情况，其实是上古大能研究出来的一种长生之术。

灵修界把拥有这种人形器灵的法宝命名为转生法宝，也称夺舍法宝。

从命名就能看出来，这种法宝的特点。它的人形器灵通过占据或者说同化法宝持有者的自身灵，达到转身或者说夺舍的目的。

人族强大却天生短寿。所以自上古之时开始，就有无数灵修士实验过无数奇奇怪怪的方法，希望能让自己长生不死。

而这种法宝转生之术，就是其中一种实验方法。

这种方法，相传是一位上古大能在晚年寿元将近之时研究出来的。

这位上古大能，晚年之时，能力已经通天彻地。可是他在两百岁将至之时，就发现自己不管能力怎么提升，也不能抑制身体的急速衰老，自身大限将至的定数。

他不甘心就此陨落，晚年之时开始专门研究长生之道。

他不愧是天纵之才，通过不停的研究实验，在寿元将近之时。

他终于研究出人族不能长生于世的原因真正原因，是因为灵。

人族和妖族之类的长生物种，最大的不同之处，是人族有灵。

灵这种存在让人族强大无比，甚至有些人族一两百年灵修行后就能杀死修行上万年的妖族或是魔族。

而人族不能长生于世的原因也是因为灵的存在。

九州万族，只有人族是有灵的。其余众族，就连上古九州最强大的妖族都没有灵。妖族或者说其他种族都是法则直接与肉体结合。法则越圆满越强大，肉身则越圆满越强大。

像是一些妖族大能，法则趋近圆满。它们寿元源源不断，就像真的能长生不死一样。

人族则不然，人族自身法则领悟之后和灵的亲和度更高。一个人族如果觉醒一种法则，法则的烙印会经过一个选择过程，不过最终必然会印在灵上。

这也是为什么人族在法则觉醒之时有个寿元增长期的原因。法则在选择阶段之时，会暂时寄存在肉体之中。然后被灵吸引，进入灵中，导致灵的觉醒。

法则一旦和灵结合打下烙印后，肉体的强度就不能再增长。这就导致了人族在九州万族中是短寿之族的原因。

这位大能后来还发现，并不是所有人族都是这种情况。最少人族中的先天神灵，就不一样，祂们在出生之前，法则就先天烙印在肉体之上，随着祂们后天的成长。肉体之上的法则会也灵吸引，但是因为法则本身已经在肉体上烙印，不会发生转移。

祂们肉体法则越来越圆满，祂们的寿元自然就越来越长。祂们的灵在肉体先天法则越来越趋近圆满后，会自然吸收一些肉体的先天法则，觉醒后天法则。并且这种后天法则几乎都是先天法则的补充，这导致人族先天神灵异常强大。祂们灵越来越强大之后，肉体也会越来越强大，这导致祂们不但能长生，而且能力也远远强大于万族神灵之上。

上古大能发现这个情况后，一度很沮丧。难道这一切都是天生注定，后天没有办法改变？

直到上古人族大能伏羲手执先天法宝弑神，让他看到了另外一片天地。