第二十八章.两个“阿尔塔维斯”（1/2）

不是物质的物质，符合这个条件的物质在喀难世界其实并不算少。

起码，组成创造界超凡者躯体的物质都是。

基于这些从各自的法理中诞生的独特物质，常规性的物理法则会很难在他们身上生效，归根结底，让这些基本粒子结合起来构成身躯的，并非是四大基本力，而是创造者自身的心意，

然而，构成叹息之墙的未知物质却不可能是创造界超凡者身躯的一部分。

每一种法理都是创造者心意的结晶，必然会对应着创造者某一部分渴望的侧面，充斥着强烈的个人倾向性，都是人工编织出的后天产物，不可能会出现像叹息之墙上的这种古老而纯粹的“自然性”。

“钢”的要素就被他自己掌握在手中，而有关于“铸造”的相关权柄又被铸父死死的捏在手中，眼下排除掉这个占据选项最多的可能性，剩下的符合条件的“物质”也就屈指可数了，回到了属于“碰运气”的领域。

对于自己的直觉，巴萨罗谬一向很有信心，眼前神色变化非常迅速且复杂的茨梅茨弗，则是进一步从侧面应证了那个猜测。

他摸着下巴道：“刚开始我还没想起来，茨梅茨弗这个名字……其实就是源自于北境那个已经消亡了的纳尔特神话中的英雄吧？”

“据传说，那位名为‘茨梅茨弗‘的英雄出身于影之一族，继承了这一族精于锻造的天赋，由于这个原因，他曾与族人一同被巨人族捕获并奴役，后来才萌生了向神之长子-赫夫基斯什维利许愿，用三重戒律交换到了让所锻造出来的利刃无坚不摧的技术。”

“不得对血亲刀刃相向、不得对命运刀刃相向、不得对神明刀刃相向，一旦违背了这三重戒律的任何一条，剑刃便会当即断裂，不再拥有无坚不摧的神力。”

“然而，在故事的终末，为了给好友报仇，他却是违背了这三条戒律，强行凭借着手中残余的断剑将纳尔特众子斩杀，最后不知所踪。”

这则神话中的其他的隐喻暂且抛在一边，在结合到从眼前这个‘茨梅茨弗‘身上透露出来的信息后，巴萨罗谬却是敏锐的提炼出了两个关键点。

“由神之长子-赫夫基斯什维利所赐的锻造技艺”“在失去了最重要的长剑与力量后也能凭断剑斩杀纳尔特众子的能力”

很显然，茨梅茨弗的那把断剑表现出来的性质与第一点并不相符，甚至截然相反，根据巴萨罗谬临时从喀难主机中调取的文献记载，在纳尔特神话中有着类似性质的神明唯有一尊——同为至高神格麦尔基之子的恶神.阿尔塔维斯。

在故事最后神秘失踪的“茨梅茨弗”，在历史长河中神秘消亡的纳尔特神话，结合纳尔特人那善于锻造又自称钢之裔的传闻，叹息之墙那些不知来历的未知物质的来源，或许已经可以得出一个接近真相的猜测。

——是阿尔塔维斯联合古斯拉夫人，与茨梅茨弗这个对纳尔特人怀有仇恨的少数民族一员，里应外合杀死了自己纳尔特的众神，以众神的尸体冶炼出了传说中无坚不摧的‘库尔达拉钢‘。

达到创造界的圣徒本质上是与这些被旧神所衍生神话中的“神明”位格相等同的存在，这句话反过来说也同样成立，由于旧神在第二史中所残留的痕迹影响，从某种程度上来说，众神的存在反而比第三史的圣徒还要契合“自然规律”，因此被当时的斯拉夫人选为打造叹息之墙的材料也就成了一件合情合理的事情。

照目前从喀难主机中调取的文献来看，当时处于巅峰时期的斯拉夫第一帝国的技术无疑是比当时还在搞部落制的维京人要强很多的，加入了曾经与纳尔特人交战这个前提后，刚好可以合理解释那与文献记载不符的实力——假如灭绝了一个神话体系后还保持着原有的实力，能将维京人彻底打服那才是奇怪呢。

在得出这个不算完美、但已是能够解释大多数问题的猜测后，巴萨罗谬深深呼出了一口气，隐约体会到了娄希所说的那种‘思考‘的快感。

很快，将这些猜测交由娄希润色过一遍并随即缓缓向着茨梅茨弗道来后，望着已经彻底青年，巴萨罗谬嘴角的笑容越发愉悦。

“都到了这一地步，有关你和你背后那位阿尔塔维斯的关系，还需要我继续往下说吗？”

茨梅茨弗仍然以沉默作答，头颅低垂，看不清具体的神色，令巴萨罗谬感到有些古怪，对那同样陷入沉寂的阴影之海放出一丝力量进行试探。

刺啦。

一阵被腐蚀的身影传来，受到这丝力量的刺激，阴影之海瞬间便重新活跃了起来，强行向着周围界域扩张而去。

借着这个机会，一道早就潜伏下来的初始之光趁虚而入，携着巴萨罗谬的一部分意志成功潜入了茨梅茨弗的心灵之中，终于窥见了一部分真实。

在看到那道身影的一瞬间，哪怕是以巴萨罗谬的定性，竟是也不由得惊讶了起来。

明明是茨梅茨弗的心灵深处，可这里却并没有一丝与茨梅茨弗相关的事物，而是一片与外界的阴影之海几乎一模一样的深邃幽暗。

望着那道突兀出现、与这片空间格格不入的光辉，“阿尔塔维斯”的神色并不意外，目光一瞬间便与巴萨罗谬交接相对在了一起。

“欢迎来到我的世界。”她微笑道。