第四十八章 何为高手？何为宗师？（2/2）

老僧闻言一笑道：“施主悟性之高，老僧所见之人中也算数一数二，想必施主心中已有所悟了。”接着道：“施主可知“武道”一词的意思？武又何以称道？”

任山这里却想到虚空在马车上说的话，便道：“道即是规律，武道想必就是武功的规律吧。”

老僧道：“施主所言甚是，但还略有不全。道这个词，虽是道家所云，我佛家却亦有借鉴。道，乃天地之理。万事万物，皆有其自有之道，却又不得不顺应天道。人这皮囊，也自有其道。人之所为，又不得不合皮囊之道。便如人脸，只能向前，却不能向后。但皮囊虽源于天地，但人的习性多有违天之处，故皮囊之道却不能尽合天道。”

“武，本是先人博斗之中悟出的，驱使皮囊的方法。这方法却有优劣，有的可以尽用皮囊之力，有的却不能。”

说到这儿，任山却是若有所悟，道：“想必那些合乎天地之道的方法，就是世间高明的武功，另一些，则是寻常功法了。”

老僧这时却转过头来，看着任山道：“那为何同样的功法，有的人能成高手，有的人却不能？”

任山道：“那自然是有人练成了，有人没有练成。”

老僧却不再说这个问题，却在身边捡起一块碎石，在台阶上随意画了几画道：“施主请看，我用这石块的尖角，在这石阶上轻易便能画出痕迹。而用这圆角，却不大容易画出来。”

任山不解其意，便也不说话，只等着老僧解释。

果然，老僧指着那尖角道：“这高明的功法，便是教人用这个尖角去刻画。然而，若是这人连这尖角都找不到，便是告诉他用尖角，他也是不会用的。”说罢，又对任山道：“施主现在可明白什么是高手了？”

任山道：“略微明白了些。就是能发现自己身体的强处，并充分利用这些强处的人，就能算是高手。”

老僧点点头道：“施主所言甚是。能尽用皮囊强处之人，便可算高手。”

任山闻言，心中亦有所悟。有的武功刚强猛烈，对于筋骨强健之人便能发挥其强处；而有武功轻巧飘逸，却更能发挥身体灵巧的人的优点。便道：“想必同样的功法，对有的人算是高明的功法，对有的人可能却如垃圾一般。”

老僧点道：“此言甚是。所谓高手，却也要有要得到适合功法的机缘才行。”

说罢，老僧却又接着问道：“施主可知什么人可称是武学宗师？”

任山略一思索道：“能开宗立派，自创武功的人，应该可以算是宗师。”

老僧笑道：“几十年前，便在这少室山脚下，有一乡间混混，也练过几天武功。这人有天晚上偶做一梦，梦见天上有个神仙给了他一本天书，并且告诉他，他乃是武林盟主。天亮之后，此人就招集了一群狐朋狗友，成立了一个门派，唤作“天霄派”。还自创了一套拳法，传于众人。一时间，倒也热闹非凡。”

任山奇道：“天霄派，就是几十年前成立的，我怎么一点没有听过？”

老僧道：“你自然是没有听过的。那天霄派成立之后，却无钱可用。这人便想着去边上几个富户家里勒索一些，便带着众人去到一个富户家里。这富户也没有办法，只得把家里的几头驴子给了他。不料天有不测风云，这人牵着驴子往回走时，忽然下起了雷暴雨。一声雷响，把这人牵的驴子惊了。这驴子扭头就是一蹄子，正好踢在这人的要害之处，却把天霄派的开山大掌门给踢死了，而这天霄派也就断了传承。”

老僧看着任山笑道：“按施主所言，这个人也能算是宗师了？”

老僧说的生动，任山正听的乐不可支，只是点头道：“算、算、这绝对是宗师，宗师中的宗师，越级宗师”

老僧见他无赖，不觉莞尔，接着道：“此人确也算得宗师，不过却非武学宗师。”说罢，老僧又把手中的石块大阶上略微敲了一下，却又敲出一个尖角来。老僧又用这个尖角在石阶上画了一画道：“这头也能画出痕迹了。”

任山悟道：“想必这宗师的境界，就好比没有尖角，也能打出一个尖角出来。”

老僧点头道：“施主所言甚是。高手，只知尽用皮囊强处即可，却未必知道皮囊为何有这些强处；而宗师，却知晓皮囊为何能强，故而尽用整个皮囊。”

“皮囊合乎天道之处，更是皮囊强处。宗师之法，便是修炼皮囊以合天道之法。便是高手能用道，却不能尽知道之奥义；而宗师，既能用道，更知道之奥义，故能自己去顺应天地之道。”