第一百八十四章 改编（1/2）

到了这时，凌世哲感到事情已经有点不受自己的控制了，原先他只是想在漫画里真实的展现中国古代的人、景、文，但是现在呢？跑到绘画艺术上面去了，这偏题也跑的太偏了。

拉回来，必须拉回来，凌世哲用铁腕手段强行的把这帮艺术家往他原定的方向前进，结果拿出了好几个方案，都令他不满意，总是觉得好像差了些什么，而且画面也感到不对劲。

这时一位性龚国画大师说话了：“凌少，你也感到不对劲吧？这就对了，不对劲才正常，要是对劲那才是不正常。”

凌世哲……

看到凌世哲疑惑的表情，龚姓画家解释道：“其实这个问题在你的前一部漫画《厨神》中就表现出了，你们梦工厂的绘画风格一直以来都是追求日本动漫的唯美画法+美国硬朗画法，再加欧洲后现代油画为基础的现代硬笔绘画。这种绘画的优点就是，用它来制作像《壮志凌云》、《变形金刚》、《星球大战》、《名侦探柯南》这样的美漫、日漫以及现代都市漫画没有丝毫问题。

但这种绘画技法要用来展现中国古代历史故事就不成了，因为它无法表现出中国博大的文化内涵，《狄公案》就是个典型，你也看到了，大家奋战的好几个月，各种方案也出很多，但就没有一种是让大家满意的，你也不满意，为什么？就是因为你这种方法展现不出中国文化特有的魅力。

你不要以为《狄公案》这部小说是一名外国人写的，里面没有多少中国文化，但你仔细读读，书里外国人、奸商、美女，甚至僧道尼姑、沙门教等人都描写的相当生动，这些不起眼的描写，所展示出来的就是文化，一种中国特有的市井文化，这种文化是我们中国所独有，其他国家没有这种东西，因此荷兰作家高罗佩所写的《狄公案》表面上看起来，是一部讲述狄公破案的故事，其实书里面所展现的是中国的传统文化。

高罗佩原名叫罗伯特·汉斯·范·古利克，虽然是西方人，但却是国际上享有盛名的汉学家，他对中国的历史、文化、宗教、哲学、建筑等各方面的造诣极深，更难道的是他还学得一手好的中国书法。凌少你看，这么一个人和他写的著作，还按以前的方法来处理是不行的。”

凌世哲道：“你刚才说《厨神》也遇到了这个问题，为什么我没有感觉出来，我觉得它很好啊。”

“你的确是没有感觉出来，或者我应该这么说，大家都没有感觉出来，因为他们不是专业人士，所以感觉不出来，但在我们这些人的眼里就不一样了，《厨神》的整体绘画风格漂亮是漂亮，好看是好看，但我们总是感觉有点别扭。还有《厨神》虽然也是讲的中国唐朝时期的故事，但它不过是批了中国古代文化的皮，骨子里讲的还是一个现代人的故事，因此你用你们原先的那套方法，也能对付的过去。”

龚大师说到这里，凌世哲已经完全明白他指的是什么意思了——梦工厂没有自己的绘画艺术风格。

大师之所以称之为大师，就是他们在自己所从事的艺术领域上，有着自己的艺术风格，像齐白石、张大千、吴道子、毕加索等，他们身上都有着自己鲜明的特色，只有拥有了自己的艺术特色，才能成为被大家所敬仰的大师。

人是如此，升级到漫画公司同样也是如此，迪士尼有他自己的风格，威曼也有他自己的风格，dc漫画公司也有他自己的风格，而唯独梦工厂却没有自己的风格。

梦工厂的绘画技法是凌世哲剽窃了后世日本著名的漫画大师北条司的技法，外加欧洲威尼斯画派融合而成，这种技法的特点是大胆在色彩上创新，使画作更为生动明快，同时人物背景的风景比例更大，并同时强调画面的精致和感官享受，注重色彩的绚丽和造型的生动，背景与前景人物的情趣气氛能灵巧配合。

这种绘画方法具有很大的世俗性，因此非常的受欧美读者欢迎，但这种方法用来刻画中国古代故事就不行了，还有就是这种绘画技法始终是剽窃是别人的东西，不是梦工厂自己的东西，因此就算梦工厂做得在好，也只是在模仿别人的风格，始终不可能变成自己的，梦工厂想要有自己风格，就必须从其他渠道想办法。

看来梦工厂高速发展到现在，已经进入了一个瓶颈时期，漫画虽然是一个现代工业的印刷品，但它始终属于艺术创作的范畴，如果不能突破这个瓶颈，形成自己的艺术风格，那么梦工厂永远不能成为一家伟大的公司，只能属于二流。

但是要怎么去突破呢？想了很多天凌世哲都没有想出个头绪来，这个时候那位龚姓大师又来了。

他称自己是张大千的记名弟子，他前些日子回了一趟台湾，把凌世哲面临的处境跟他的导师张大千先生讲了一遍，张大千听了之后，让他给凌世哲带了几幅画过来。

张大师居然要送他几幅画，凌世哲自然是不敢怠慢，把皮箱打开以后，发现里面有两幅卷轴和几本连环画。

这几本连环画是《西厢记》、《武松打虎》、《闹天宫》、《神仙树》和《桃扇》，简单的翻了一下，凌世哲发现这几本连环画都是工笔彩绘连环画，里面的图画都非常的精美；而另外两幅卷轴，一副是国画山水，一副是工笔仕女图，是张大千自己的作品。

凌世哲似乎有所领悟，一动不动的在原地站了很久，终于明白了大千先生的意思，既然梦工厂的漫画追求的是唯美，那么何不选择中国的工笔画作为自己的风格呢？