第二十八章、《闲情记趣》（2/2）

叶扬走到杨君惕的面前，怜悯的看着他，道：“不要用那种吃人的眼神看我，救了你的狗命，难道不应该感谢我吗？”

“掌握入微技巧可不是那么容易的！”千江还随之而来，阴阳怪气的说道。

而杨君惕只是深吸口气，拖着疲惫的身体转身离去，与这种人逞口舌之利根本没有任何意义。

……

地下密室之中，微弱的烛火摇曳，杨君惕垂下头，长发遮住了脸庞，看不清表情。

杨君惕没有修炼，而是思考起来与华衣男孩战斗中的所得所失。他虽然修习了炼冥归元术，锤炼碎天镇狱体，可毕竟相距小成还有一段距离，力量上比起小成神体来还有着一定的差距。而且没有速度、灵活性的斗战圣法，甚至连入微技巧都没能完全掌握，因此综合起来，他的战力只能勉强算是一般的凝气七重武者的实力。

如果放在外界，或许算得上天才妖孽，可是在这里，只能算是中等偏上。

因此，杨君惕知道眼下自己必须要尽快完全掌握入微技巧，届时虽然还不说能够战胜华衣男孩这样的绝世妖孽，但是最起码不会再像今天这般处处被动。

“入微技巧！”杨君惕抬起头，眼中闪过一抹坚定的光芒，叶扬或许以为打断了自己的那种玄妙状态就能够令自己止步不前，但他真的大错特错了。

实际上，与华衣男孩一战，不仅令他的意志更加凝练，连精神修为都有所增加，而且他已经看清了方向！

“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣……”

一篇古文在心中流淌，这不是修习功法，不是体术，更不是斗战圣法。

实际上它只是梅逸先生所著的《浮生六记·闲情记趣》中的一段文字。

梅逸先生名沈复，字三白，号梅逸，世人尊称其梅逸先生，乃是一代大儒。

病书生曾说过，这篇古文虽不是任何功法，但却可以称之为观想之法，长期的研读揣摩之下，却能够助人掌握入微技巧。

实际上，当儒家子弟的思想境界和武道修为达到一定境界的时候，便可‘纸上谈兵’,这可不是嘲笑人的话,而是他们可以浩然之气为墨，儒家精神为笔，书写成的战诗、战词化字为实,形成强大的力量。

甚至还有些杰出子弟能请来圣人意念降临，灭杀阴邪！

“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快……”

杨君惕闭上了双眼，以最为虔诚的心灵去默颂这篇古文，意念之中，这些文字像是有了生命，仿佛懂得变化的精灵，化作夏蚊，成群结队，而后这些蚊虫逐渐放大，他能够清晰的看到了它们的翅膀，四肢，甚至连身上的纹路都纤毫毕现。

它们的叫声不再是嗡嗡作响，而是如同打雷般回响在脑海之中！

这便是识物，这便是入微。真正全面的观察事物，将所有的细节无限放大，细致入微。

“余常于土墙凹凸处，台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得……”

随着杨君惕以至诚之心的默颂，这些精灵般的文字又化作丛林，山峰，沟壑，虫鱼和鸟兽。他的精神畅游其中，念头是前所未有的清晰愉悦，安闲舒适。

恍惚间，他看到两只蚂蚁在战斗，触角如刀，四肢如剑，它们的每一个动作都清晰的显现在脑海之中。

忽然间，一张血盆大口遮天蔽日，舌如神鞭将两只蚂蚁一吞而尽。

“癞蛤蟆！”杨君惕知道关键时刻来临。

或许每一个识物境的武者，只要怀着虔诚之心都能够运用此观想之法磨练入微技巧，但若想真正的完美掌控入微技巧，就必须战胜此癞蛤蟆！