第一百七十三章 半精灵(3)(1/2)
镇北堡的土地百分之九十五都属于苏伦,剩下的土地中超过九成都是苏伦手下的士兵兑换的,还有一小部分是那些流民兑换的,现在领地的耕种模式是集体化生产。
这种耕作方式好处是容易管理,不会占据太多的人力资源,同时效率也不错,适合大面积的农田或者大农场使用,缺点是耕作粗放,和前世那种精耕细作相比产量要低一些。
镇北堡这种人少地多的地方正适合这种耕作模式,当然这种情况短期内还不错,等到以后镇北城发展起来后,苏伦肯定会改变这种模式,将手中的土地出售给更多的自由民。
苏伦没有在领地中划分贵族,这是因为他现在还没有一个确定的爵位,有的只是一个贵族身份,而且这个贵族身份也是有限制的,只是终身制,不能继承给后代。
当然,这些现在都不重要,只要苏伦能将镇北城发展起来,任何一个国家都愿意给与他爵位,甚至他也可以自封爵位。说白了,爵位还是要看你自身的实力。
苏伦在制定领地制度的时候同样划分了爵位,不过想要获得爵位并不容易,现在只有一条军功授爵,随着军功贵族体系的逐渐出现,领地内的阶层也会逐步完善。
在苏伦的预想中,镇北城的阶级是划分为三个等级的,分别是贵族、公民、自由民,奴隶不包括在内。
贵族的体系由军队中的将领和各级官员组成,这些人都必须有才能,可以帮助苏伦管理领地,公民则是各种实力强大的职业者和士兵,还有就是一些为领地做出贡献的人,他们拥有土地和较高的社会地位,同时可以担任领地中的一些官职。
平民就是普通的自由民,拥有土地,在领地中生活,没有什么话语权。
人人平等这种事情苏伦除非是脑子抽筋了才会在他的领地这样搞,要知道就算是神祗也没有什么众神面前人人平等,圣灵牧师、神眷者就是比普通信徒的地位高,教宗就是比普通牧师地位高。
虔诚信徒的地位同样高于浅信者和范信者。这个世界可不是前世那种神灵教会只是一种精神信仰,在这里神灵是真实存在的。而且神灵也是拥有喜好的,他们会根据自己的好恶来行事。
而且神灵是需要收集信仰的,一个虔诚信徒每天能为神灵提供的信仰是浅信徒的十倍,是泛信徒的百倍以上。信仰就是神灵力量的来源,信仰越多力量就越强,神灵就越强,所以浅信徒和虔诚信徒所提供的的信仰之力都不同,你指望神灵会一视同仁?你想吃桃子。
同样,你在领地中强行推行人人平等,那些普通人也不会感激你,而你的追随者就会非常不满。这些追随者为了领地征战四方,血洒疆场,享受特权是应有的待遇,但是那些普通人呢?他们没有什么贡献,但是却享受着和那些士兵将领,甚至英雄一样的待遇。
这对于那些士兵将领还有英雄来说本身就是不公平。更严重的是,这种做法还会引发一些列的后果。
原本付出鲜血努力换来的地位,别人什么都不做同样可以获得,那么到了这个时候还会有谁愿意为你卖命,曾经聚集在你手下的勇猛向前的战士会纷纷离开。
人们也不愿意参军,既然不用付出任何东西就能获得良好的地位,那么为什么要去参军,要知道打仗会死人的。
所以苏伦不会想着在这个世界来搞什么人人平等,人权,自由之类的,这样搞到最后坑的绝对是他自己。
他所划分的等级比较简单,就是在领地发展到一定程度后,苏伦将出台政策,划分出一等公民二等公民,以此来激发那些自由民的动力,让他们努力获得更高的地位。
目前想要获得这些只有军功,因为镇北城现在所处的环境如此,北地荒原上每天都会有各种战斗发生,所以必须要重视军功,苏伦也有意拔高军人们的社会地位。
比如一个家庭中只要有人参军,并成功通过审核加入军队,那么整个家庭都会成为公民阶层,拥有一定的土地,缴纳的赋税比平民更少一些。
半精灵在加入了镇北城之后,开始正式融入这里,对于这座短时间就建立起来的城市,半精灵们还是很好奇的。
像是城外那条长度超过四公里,高度超过三十五米的“长龙”他们也为之感到惊叹,这样雄伟的建筑,居然是人类建造的,后来才知道,这居然是镇北城的供水渠道。来到这里之后,半精灵们才发现,这里居然有水可以直接通到屋子里。
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