第十七章 看，那光（1/2）

云山大祭作为一个交流天下的盛会，其主要目的就是为了促进世俗、世外以及二者互相的交流。

简单的说，就是国与国、宗门与宗门、国与宗门的多方面交流。

这个世界从古至今，有世俗也有世外，说到底为什么要这么分，这已经无从考证了。

只是古往今来那些修行中人，都自诩非凡俗中人，不知道是不是只要给自己打上一个“脱俗”的烙印，就真的能够非凡，就真的能够一步登天，即便是心理上的能够。

可能上古大能确实可以真正意义上的脱俗，然而现在这个时代的修行者，已经无法与世俗清晰的划分开来了。

既然划分不开，那不如就好好融入，和谐共存。

云山就是秉承这个理念，借由着神物，慢慢的模糊着世俗与世外的界限。

至于这个神物，分配起来也很简单。

一是器物类，这种一般光凭眼睛看，是无法知道其用处的，此时在大家都摸不准用途的时候，当场拍卖。

没错，就是如此粗俗简单的方法，价高者得。

至于买回去，值不值得你出的价，那就只有你自己知道了。有些人高价买回去了一个看起来很漂亮的垃圾，也有些人，花了不多的钱，却给他们的国家带去一件足以镇国的稀世之宝。甚至有些带有天地元气的神物，那都是堪比上古法器的存在。

要知道上古法器，可不是如今的那些二流法器可以比拟的，差距犹如贵妃与贵妃鸡的区别。

如今的符道、阵道、丹道、器道，与上古不同，都属于微末小道，不知是否与传言中的天地规则破损有关，总之在浩劫之后，一切都不一样了。原本的修行法门都行不通了，要不是元丹修行法的出现，如今的天下可能已经没有修行者的存在，更别提那些小道，可能哪一天，再有一个隐世高人创出一个什么什么天丹炼器法、地丹画符法，说不定如此才能振兴那些原本并不小的小道。

说完器物类，再就是作物类，这类在开始几届云山大祭之时，并没有跟器物类分开，同样是价高者得，那些作物被人们带回自己的国家之后，有的真的培育成功，并且慢慢的研究出用途，但更多的，是无法适应这片天地的环境，从而腐败凋零而死，毕竟作物的保存时间很短，要在有限的时间内把它们培育成功，除了无数次的失败累积经验，运气才是占大多数的。

毕竟神物都来自不可知世界，那一头的世界与这片天地可能会相似，但更多的可能是大相径庭，甚至连云泥之别、天壤之别都不足够形容它们的不同。

然而，那些培育成功的作物，虽然也有玉米、番茄那类优良的农作物，但也有可能是会出现大问题的有害作物，尤其是那些作物的侵略性。

有些天外作物在这片土地扎根之后，会疯狂生长，一些本土作物与其在养料争夺上完全不敌，导致本土作物大范围枯萎凋零，而天外作物却可能一夜春风过后，漫山遍野，比比皆是。最后不得不把那些高价买回去的天外作物一把火烧的一干二净。

更甚者，在疯狂生长的同时还随风播撒种子，导致至今还有些有害作物无法根除，每年时不时都会在一些地方爆发作物灾害。

至此之后，云山决定，只要是作物，一律销毁，并且是第一时间销毁，因为谁也不知道它降临在这个世界的那一刻，会不会已经开始播撒自己的种子了。

从古至今，云山大祭召唤的所有神物都没有出现过人或是动物，不知道是不是祭台创造者当初建造的时候就是如此构建布置，这也是场内的人们如此放心前来的原因之一了，毕竟要是从不可知世界降临一位天外之人，谁知道是否一掌就把云山移平。

人，无论何时都会排斥外来者的威胁，这种威胁是一种无法摆脱的恐惧，并且越是未知，越是排斥，也越是恐惧。

除了器物、作物，以及不可能出现的动物，另一种极为特殊的分类，那就是天书。

天书与器物作物都不一样，不可知世界的文明，没有人知道，它能带给这个世界的改变，会有多大，有多强。

且不说其他领域，就只看看那个避雷针，每年雷雨季节中，天雷引发的火灾，就比之前少了九成，这就是千万条人命呐。

可惜，天书虽好，只不过要读懂它们，着实不是一件轻松简单的事情。

因此，只要是天书，通常都不会拿来拍卖，而是统一由云山保管，只不过任何势力，都可以派专人前来研究和誊抄。

所以云山中有最多的天书原本，而天书的抄本则遍布天下各大势力。

可即便如此，能从天书中研究——或者用大学士的话说——从中挖掘出的内容却十分有限，毕竟是另一个世界的文明，见都没见过的豹，遑论以管窥之？

又一声擂鼓响，此时场中已经极为安静，所有人都怔怔的注视着场中。

而场中，已经不知什么时候又出现了九人，九人围成一个圈，站在祭台周围，似乎都在催动着某种秘法。