第一卷 乾清学府 第20章 两种体系（1/2）

齐安没有像其他人那样，拿起功法书册便迫不及待地翻阅起来，他喜欢先粗略浏览一遍进行归纳总结，心里有了底，才会开始修炼，这也许是他常年从父亲口中套话所保留下来的习惯。

经过他大半日废寝忘食的归纳总结，藏书阁内的修炼功法一共有六十九种，每一种都至少达到了先天层次。

也就是说，无论按照哪一本功法来修炼，都可以突破到凝气境，这显然不是民间流传的那些后天功法可比，看来这乾清学府的底蕴相当深厚，不愧为官方创办的正规学府，比起平阳县城内见到的那些民间武馆，要强出千万倍。

不过这六十九种修行功法当中，有三种功法极为特别，一为【金刚不坏】，二为【蛮神护体】，三为【陀神臂】。

之所以说它们特别，乃是因为这三种功法都不是正统的炼气功法，而是另辟蹊径的炼体功法。

齐安很早就知道，包括先天武宗在内的所有武者都被归属于淬体境，这是整个修真历程的筑基阶段。而淬体之后便是凝气，想要突破到凝气境，便需要不断吸纳外界的天地元气，气沉丹田，纳十存一，最终于丹田气海内构建真气旋涡，开启体内的真气循环。

这便是当今天下视为正统的修行之道，围绕这一过程和目的所创出的修行体系，即炼气体系。

实际上，世间还有另一种与之相对的修行体系，被称之为炼体体系。

从名字上就能大概理解两种体系的差别，炼气体系是以丹田气海为核心，掌控真气为我所用，真气具备着摧枯拉朽的莫大威力，也能化为真元铠甲或是真气屏障用以防守；而炼体体系却不在丹田蓄存真气，反倒将真气融入自身躯体的每一个血肉分子之中，将肉身凡躯不断的升华淬炼，最终有如百炼精钢，万劫不毁。

了解到这些，齐安不免心中意动，因为他的情况与其他武宗不一样，他的丹田气海被那不知来历的幽蓝火焰给霸占，天地元气一旦进入丹田，瞬间就要被吞噬殆尽，根本无法正常修炼，修为也就到了瓶颈，难以提升，如今眼前又多了一条炼体之路，虽非修炼正道，却让齐安看到了一线希望。

按照这三本炼体功法所述，炼体修士在战力上比起炼气修士毫不逊色，甚至在保命护身的能力上更强一筹，唯独在远程攻击和范围杀伤等方面有所不足。

换句话说，炼体功法更注重于正面近战肉搏，并且仗着强大的防御能力而冲杀在最前方。

只不过，炼体功法也有很明显的缺陷，首先是炼体的进境相对于炼气来说较为缓慢，修炼到相同境界所耗费时间会更久，其次是因为天下间可供修炼的炼体功法极少，且高层次的炼体功法更是凤毛麟角，毕竟绝大多数的修炼者都是走炼气路子，所以很可能修炼到一定程度，就会面临没有后续功法可用的尴尬境地。

此刻摆在齐安眼前的三本炼体功法，都比较低级，拿【蛮神护体】来说，只有蛮士、蛮王、蛮神三个层次。练成蛮士，战力相当于凝气境初期，蛮王练成，相当于凝气境中期，同理，蛮神的战力等同于凝气境后期，之后便没有了，除非自创后续功法，否则终生止步于蛮神阶段。

而【金刚不坏】也只比【蛮神护体】略强一些，分为金银铜铁身四大层次。铁身相当于蛮士，铜身相当于蛮王，银身相当于蛮神，而金身就到顶了，战力媲美凝气境巅峰，没有再往上突破的后续功法。

【金刚不坏】和【蛮神护体】都是淬练全身的炼体功法，较为均衡，没有破绽，而【陀神臂】就要走极端一些，重点对双臂进行锤炼，所以护身能力不如前两者，但攻击能力却要超过之，修炼至最终境界时，双臂堪比法宝，无坚不摧，甚为恐怖，只不过护身方面就比前两者差了不少，等于是放弃了一定的防御力，而更加注重攻击威能的提升。

此三种炼体功法，无一不是止步于凝气境界，练成之后最多只能在凝气境修士之中称雄，如果碰上更高层次的炼神境大修士，就无法抵挡，这也是令齐安感到犹豫的主要原因，毕竟他志向远大，可不仅仅只满足于凝气境，而是更向往炼神境，甚至是融元境。

炼体功法就摆在那里，练还是不练？

几经思量，齐安最终还是下定决心：练！

首先，因为幽蓝火焰的原因，所有的炼气功法，都对齐安失去了作用，也就是说，他要么就闲着没事干，要么就只剩下炼体功法这条路。

其次，虽然他目前只看到这三本低层次的炼体功法，可说不定将来也有一些机缘，能够获得更深层次的炼体功法。