第162章 论科学的重要性（2/2）

“治水上游筑坝的事情鲁班已经完成了，按照我走时候的设计，那个装置也已经打造出来了，我现在可以施行我的下一步战略了。”

鲁班一脚泥水的道：“主上您交给我的那个冲压机，在我们讵子看了之后，简直惊为天神，已经将它记录到我们的墨书中，当然，讵子还是请我向您申请允许。”

鲁班是墨家学派的杰出者，这也是赵兴重用他的原因所在，目的就是利用他那娴熟的技能，举一反三的思路，让自己省些力气。

“这并不重要，天下百工，就应该如墨子的心胸开阔，将所有的好东西公布之于天下。利国利民，才是我辈应该做的，敝走自珍应该是被所有人所鄙夷的，让我们共同照顾天下吧。”

鲁班简直对赵兴的这种胸怀感动的五体投地。

“只是我总是来去匆匆，却不能见一见这天下最应该被尊重的大家而深感遗憾。”赵兴实在是惋惜无比，然后郑重的许诺：“天下有夸夸其谈的稷下学宫，有务实而开拓的西河学派，但那都是形式。请您通报墨家讵子，我将在代邑新建一座学宫，请讵子为夫子，传授真正兴邦的技能。”

鲁班感激的浑身发抖：“我代讵子感谢兴君，从此我墨家将发扬光大。”

赵兴就道：“这件事我就交给你去办。”然后转头对夫人道：“还请夫人先拨一千金。”

夫人笑着道：“夫君如此盛举，我将全力支持，收你5分利。”

赵兴就一晃荡，在夫妻间一份讨价还价之后，鲁班欢天喜地的领到了一千斤金，赵兴背上了一屁股的高利贷债务。

鲁班立刻在代郡一座叫五台到地方，开始动建学宫。

因为这一点投入，为了自己的母族能够长胜不衰，赵兴是乐于投入的。

中国有怪现象，那就是在历史书中，记载了无数让人叹为观止的发明，在文物出土里，更有让后人难以仿制的科技产品，但最终都莫名其妙的消失了。如果那些技术能够传于后世，站在科技之巅的，还有什么美帝什么事情？

不过这样悲哀的事情之所以出现，是因为中国人的思想出了问题，那就是中国人的思想是放射性的。时时有灵光一现，发明出惊世骇俗的东西出来。但中国人的思想却缺乏逻辑性，尤其是总结。所以许多东西发明出来了，但后来的人不过就是依葫芦画瓢。最终又因为中国的工匠们，以敝走自珍的思维，保住自己的饭碗，传内不传外，传男不传女，最终消失了。

而在这个大变革的时代，在这个百家争鸣的辉煌时期，墨家学派有独树一帜，其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。

而赵兴最看重的，就是他们逻辑学，就是总结和发展，这是科学的基础，一旦这个务实的代邑学宫成立，将培养出善于总结和发展的科学家，为此，不但会带动自己的代郡工农业发展，更能将科学技术引领世界前沿。

这就是战国到科学院啊，将来出去的任何一个学徒弟子，在其他诸侯都可以做大良造，那是一个什么样的成就感。