锤下救美（1/2）

举台皆迷，唯他独醒者，正是那极端的种族主义干将完颜宗弼。

宗弼一向是“红颜祸国”论的顽固信徒，倘有不以为然者，请听木头翁一言：君不见，宗贤与宗翰，本是尊贵的女真男儿汉，却为一朵水性杨花，争风吃醋撕破脸，全然不顾硝烟正弥漫、将士惟其马首是瞻，如此丑行，这般脑残，国岂能泰，民岂能安？！

宗弼兢兢业业，忘我屠汉，就是为了用一次次的胜利和族人的鲜血编织一张藐视中原的心网。然而这个自命不凡的臭虫、非汉人不嫁的败类，显见得意图扯破此网，这还了得？！杀！必须杀！死！必须死！

宗弼举刀腾空，疾若鹰隼，使一招“巨灵开山”，当头便劈！胡鲁达吉本能一个蟹行，闪过一旁。宗弼再使一招“□□平辽”，欲削其首！胡鲁达吉又本能一个龟缩，躲过来刀。宗弼顺势翻腕，一招“直捣黄龙”，分心径刺！胡鲁达吉本能一个走为上，转身就跑。

宗弼如影随形，边追边骂：“本将军誓要剥下尔的皮囊，制成靴子踩在脚下，再将剩下的烂肉挂于铠甲上风干，赏赐给那些为了大金的荣耀而奋勇厮杀的女真将士，如此一来，你就可以投胎中原，继续接受大金国的奴役了！”

胡鲁达吉虽则矫捷，终究力弱，兔起鹘落间，眼看就要玉殒刀下。

再说柔福，初见胡鲁达吉纵然貌美，不过蛮族一民女，居然也大言不惭，奢谈什么“非文武全才者不嫁”、“非名满天下者不嫁”，未免觉得好笑：“难怪红颜多薄命，红颜爱作白日梦！”及至胡鲁达吉说出“非汉人不嫁”时，柔福诧异之余，陡生好感：“她既仰慕汉人，必定是个好人！”正思欲亲近，却见宗弼行凶，胡鲁达吉危在旦夕。

情急之下，柔福顺手抄起一杯残酒，冲着宗弼面门奋力泼去。宗弼受袭，忙收刀来挡。柔福趁此良机，抢步上前，将胡鲁达吉护于身后。

宗弼抹去脸上的酒水，缓步上前，突地伸出左手卡住柔福的脖颈，右手则弃了唐刀，从腰间抽出一柄小金锤来。

女真律例，凡遇悖逆者，寨主及以上官员可随时施以“击脑死”，一锤或一棒或一石砸下去，受刑者颓然倒地，万朵桃花开，够实效，够刺激，故而深受执法者喜爱。宗弼这柄锤，夺自一个亲辽的吐蕃王。锤头大如蟠桃，锤柄长约一尺，柄尾有孔，可系于腰间，纯金打造，重约十四斤，甚是趁手。战场之上，倘陷肉博，抽锤偷袭，对手无一不死。宗弼爱如珍宝，一向是锤不离身。

柔福仰视着宗弼，微微冷笑道：“天底下，有哪个女人不向往文明呢？！”

宗弼从未遇到过胆敢正面顶撞自己的女人，他莫名惊悸地俯视着这个体格瘦弱但神情却异常坦然的亡宋帝姬，少有地怔住了。

据说，“柔福笑对人屠”这件事在金国民间引发了广泛而持久的议论，有好多个无法从战争——这个最大的名利场中获利的文官，常常凑到鹰主耳边提出忠告：“一味地滥用武力，即便能够拥有一时的屈服，也绝不可能赢得永久的尊敬！”在康王赵构不堪金兵的执着追捕而遁避海上后，一些到过中原、并从中得了不少好处的商贩，因为宗弼坏了他们的好事，便私下里低声议论，说宗弼赶尽杀绝的原因并非为了大金的荣耀，而是出于对文明社会的嫉妒。

“大胆兀术！”宗翰忽暴起，忿然欲叱，奈何立足不稳，复颓然醉卧。

“粘罕，汝老矣，惟余酒力以逐妇人耳！”宗弼奚落罢，又对柔福阴沉道：“你既自诩文明，因何比我先死？”说着，扬手就要锤杀这条“长舌扬恶，惑我百姓”的毒蛇。

熟料金锤高举，却动不得丝毫，宗弼急回眸，却见鹰主完颜晟正单手握定锤头，野兽般的目光盯着自己，显得分外狰狞，连一向杀人不眨眼的宗弼都不由得哆嗦了一下。他恍然意识到柔福乃是敬献给完颜晟的战利品，而自己即将一锤砸烂的，不单单是大宋帝姬的人头和孱弱的中原文明，更是大金众将及鹰主的尊严！

然而自尊的受挫和揭短的诱惑让宗弼不由自主地言为心声：“鹰主果与赵家的前世孽缘尚未了，先是趋拜中原，再是纳宋女为妾，更放任媚汉的本族败类！然鹰主既以赵匡胤前身投胎俺□□之弟，寄生女真，得报赵光义‘烛影斧声’、谋了自家江山之仇，就该知恩图报，遵循汉人‘父死子替’的旧例，将鹰主之位归还俺兄长斡本，避免大金重蹈赵宋‘兄终弟及’之辙，酿成亡国之祸！”

宗弼畅吐衷言毕，飞身跳下看台，扬长而去，徒留宗翰诸将惶惑不安、完颜晟心病复发。

注：大金开国皇帝完颜阿骨打共育十六子，自长至幼，依次为宗干、宗望、宗尧和宗弼等，长子宗干又名斡本。完颜晟乃阿骨打四弟，他能承继鹰主之位，实因阿骨打宾天时，女真尚未汉化，仍旧是择贤禅位，并非秉政而篡。及女真入寇中原，阿骨打众子有感于帝王之尊，方在汉制的潜移默化下渐生不满。

“胡鲁达吉，莫非你自恃仙姿，便瞧不起本族凡夫了么？”完颜晟打破满座沉寂，诘责道。

“这样的混账话，就是我的女儿也说不出口啊！”

“你欲巴结汉人，汉人却视你为末等贱民！”

“中原男子刻意做作，令人心累，有甚好处？”

“裆下又不曾生得两根撒尿棍！”

“女真最美的一朵雪莲花，倘若果真给汉人隔山取火采了去，那.....啧啧！”