汉人至乐（2/2）

宗翰也笑道：“独乐不如众乐！”遂下令三军，一起享受汉人至乐。

潘屠一向精于此道，深知享乐的场所必须吵闹始能放怀，便指使宫廷教坊的乐工、勾栏瓦舍的艺妓在高台之上奏琵琶、唱小曲以佐诸酋酒兴，又挑选了一些汉人百姓在高台之下假扮茶楼酒肆的小二、云游乞施的僧道、破衣哆嗦的花子、摇幡卖卦的半仙，再杂以渔樵耕读、贩夫走卒、军丁衙役，来来往往，高声叫骂。刹那间，三教九流，纷然戈壁。

旷野之中有的是砂石、骸骨、木材和野草，潘屠征调能工巧匠，就地取材，制作各类博具，皆顷刻完工。至于斗鸡，有的是现成的宋廷专供，皆“毛短稀、头小直、皮厚脚大眼睛深”的佳种。

眼看万事俱备，三千轻骑兵便以劫自中原的上古书画、宫藏奇珍为赌资，纵掷骰子、长短签、行酒令、马吊、牌九、六博、五木、投壶、射猪之博，也有押注斗鸡走狗的。一时间，高台之下呼号饮赌、鸡鸣狗叫、觥筹乱飞，着实热闹。

潘屠又遣宗翰亲卫四下巡视，为纵博者卖酒放贷收乞头，竟也获利颇丰，宗翰大喜过望。

群寇快乐至极，纷纷燃起篝火，围而歌舞。你道戈壁之中为何有柴？原是女真人居地多林木，鹰主完颜晟命留守的妇孺老人预先在戈壁沿途山洞、石隙之中遍藏木柴，以为军民烧水煮饭所需，这也是他的精明之处。

因为要在义父面前显些手段，潘屠又别出心裁：命人架起断足去头的炼丹炉以为锅，你道是哪副炼丹炉，正是赵佶最喜爱的那具太上老君炉；捡取干尸以为柴，干尸从何而来？俱来自悬挂高处风干的契丹俘虏；挤压孕妇人奶以为汤，这个奇思妙想来自晋朝时王济以人乳蒸小猪的典故。

宗翰性喜吃蛇，便亲手剥了一条活蟒，弃蟒头，存蟒卵，生食蟒胆，蟒身则抛入暖锅中，只是那条蟒尚在扑扑腾腾挣扎翻滚，看得潘屠也骇然。煮到半成熟，宗翰便迫不及待地持刀扎起一块蛇肉，甩入一个硕大的石臼内，亲卫早已备好许多大蒜，搅和着捣烂了，将臼奉与宗翰，宗翰探手抓食，只觉乳香清甜、蒜味浓郁、快感十足，堪比“五石肾气丸”！

其他诸将也如法炮制，边吃边看，便听边玩，无不称心如意。

宗贤将一个蛇卵丢与赵佶，蛇卵触石而破，有小蛇钻出，在赵佶身旁蜿蜒游走，将他吓得屁滚尿流，众蛮皆捧腹大笑。