第五章 索命无常 （1）（1/2）

杭州西湖边的武庙是一处听不见诵经念佛的庙宇净地，庙堂不大，顶上的琉璃瓦金碧辉煌，屋脊上雕刻了许多栩栩如生的各式明王擒妖像。信徒们排着长长的队，只为在那由紫檀木雕琢而成的像高约九尺，宽约七尺，鹰头人身，头顶如意珠，手持画戟的大鹏金翅明王像前三叩大拜，以祈求平安。

听李老介绍，伊凡才得知此大鹏金翅明王是印度禅宗八部众的迦楼罗王，是战神的化身。传说迦楼罗王每天要飞翔万里之遥，吞食五百条小蛇。大晋朝拥有数十万教徒的第一大教派叫明王宗，教义里的主神就是大鹏金翅明王。自从大晋被北方漠蛮侵占江北之后，百姓自发离弃崇尚“前世因、今世果”，为成就来生功德，隐忍过活，已成漠蛮国教的禅宗。他们改信明王宗，都希望朝廷痛定思痛，王师北上匡复河山！

伊凡听着李老所说，不禁陷入沉思之中：“在自己的世界里，武庙是供奉南宋抗金名将岳飞的。岳飞被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。他遇害后，狱卒冒着杀头的危险，背负其遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。

当时朝廷禁止百姓祭拜岳飞，百姓们信奉岳飞乃大鹏金翅王转世，私奉大鹏金翅明王为圣，偷偷祭拜。直至二十余年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，寻得其遗体厚葬于杭州栖霞岭下。他大一暑假时到杭州旅游，武庙好像亦在西湖附近，依稀记得庙内立有岳飞像，像上方悬挂岳飞手书“还我河山”的横匾。看来，这里和自己的现实世界还是有非常大的差别的。

爷孙仨晃悠一阵转至偏殿，一群乡里在围观着什么；李老猎奇心起拖着伊凡挤了进去。只见内头置放着一个盛放着细沙的木盘，侧间立有一个木架，架上绑有一支乩笔。一位身着绿袍手执玉萧，看起来风流飘逸年青人正站立在乩台旁招揽着生意“迎请紫姑，扶乩问卜。”

伊凡看着这个绿袍少年，突然想起他自小在电视剧、电影里面常常看见的香港“一代神婆”罗兰老奶奶翻着白眼扶着乩笔，口中念念有词地念道：“有请祖师显灵，起乩……”战战抖抖地推动着乩笔给信徒占字问卦的情形；他忍不住咧开嘴角，展露出笑容。

他不经意的举动顿时吸引住绿袍年青的注意，他上下打量伊凡，连忙上前“先生，您额有朝天骨，眼里有灵光，仙人转世、神仙下凡，区区终于等到您了，区区给您扶乩占上一卦可好？”

“实在抱歉。我初至此地，未通世故，适才看见先生的乩台想起一位认识已久的堪舆师，绝非故意取笑。”伊凡满面歉然，学着众人的姿势拱手作揖行礼道。

“非也非也，区区只想为先生占得一卦，并无异念。”