第360章 ，末路哀歌（1/2）

丹馨院外书房，姜黼又抱着小姑娘。

她身上很香的。

索静苓都打算报警，这人是特不要脸。

姜黼找事，把尤家摆在小姑娘跟前：“这周围加起来八十亩，修个道观怎么样？”

索静苓以后住在道观。

那是不可能的，姜黼喜欢的恨不能揣兜里，道观哪里比得上这儿？

那和她无关。

皇帝大兴土木在静妃娘娘进宫后少了，但眼看他宴宾客眼看他楼塌了。一天修一天拆的。

姜黼耐心和她讲事实：“你是仙师，来的人就不会少，总在门口是骚扰，堵不如疏。”

静妃娘娘只想静静的做一只龟！

姜黼抱着她使劲亲，软软的：“把这弄好了，以后别人管。”

温稷又掺和：“道教学院不合适，照现在的兴盛，一年少说招三百人，加别的，算五百人，四年得两三千人。还有来求道的。还有趁机混的，北城得乱。”

姜黼点头：“学院将在鹤城，还有一些，鹤城单独开一块。和大学城类似。”

白倩楠在一边插话：“到三春市求学太多了，鹤城提供一块、总比别的好。”

搞教育，干净，素质总比别的高一些。

教育、总是积德的。

姜黼点头，鹤城的思路与现代城就不一样，和小姑娘说：“这边有三春道协，真正道士在这边交流。北城一些老人、或年轻的，要修道可以在这儿交流。你若是想谈，就去清谈。”

基本成道学高级会所，和北城差不多。

或者北城的又一个活动中心，和会所肯定有不同。

清谈不全是空谈。

这空、还得看境界。

就像现在弹琴的，真正大家有几个？成为一种追求，别人或许谈的不太好。

再有就是一群瞎扯淡，字写的不咋地，一天搞花里胡哨，以至于有人说书法末路。

末路其实是不会的，就像清浊，传了几千年的字不会（这么快）末路；只是现在的水很浑，有些别有用心的总是来打击，觉得这不行那不行了。

而一大群、自己不努力，就跟着人家喊自己不行了。

这就是缺乏自信。

而清一搞出来了，又触动了一大群的利益，还有来搞的。

群众的眼睛是雪亮的。

古代，好比李白，不会特地练书法。颜鲁公不是特地留下的帖。

现在又何必拘泥？写字，本就不是端起来的事。

有的拿这骗钱，有的想靠这吃饭。

就算古代也不行，字谁不会写？真正写的好有几个？

真写的好不愁没饭吃，写的不咋地就当自己书法家、可以捞钱了，毛病。

书法家、就要这样那样，古代有吗？书法是爱好，有条件去追求，没条件不量力而为，在哪都是死。没人惯着。

索静苓不管。

姜黼管。

这块地可以。前边有必要留停车的，电动车、自行车。

索静苓随口说：“叫鹤观。”

姜黼亲一口，太好了。

烦。索静苓没表情：“这边给女子留。”

姜黼再亲一口：“东边给道士，西边给女冠，中间是主体，正中间建五层的楼。”

索静苓想现在的事：“道与教是两回事，就像政乂教合一，有人觉得理所当然，并不是的。”

道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。

道教是信仰，信仰需要信徒，和哲学是有关但完全两回事。

索静苓修道，不入教。