第六十八章 得入“生灭”（2/2）

就这样和刘安暖日渐熟悉的过程中，他的“普贤十忍”也渐渐修炼入了门户。

成功修习“音声忍”之后，他的伤势恢复速度加快了很多，在家闲着也是闲着，继续往下修呗。

每当他有什么疑惑不解的地方，观想神境中的星空如来图就可以回想起菩萨当日的说法，常有豁然开朗的感觉。

坚持观想如来法相，让他的神境不断稳固，可以调动运用的神识力量也不断壮大，所以尝到“眼观不如心识”的甜头以后，他很自觉地保持了修炼的频率。

等到对修行渐有兴趣之时，他修成了第二忍“顺忍”。

所谓“顺”，能于诸法思维观察，平等无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成就。

顺心而来，顺心而去，随趣逐走，自然修成。

就在前些天，他又顺次修炼成了第三“无生法忍”，前三忍好像是一个阶段，修习完备之后，他发现自己的感知能力进一步增强了，也得了一种加速淬炼身体的方法。

他也顺利地进入了修行的第一境，也是踏上问道之途的第一境——生灭。

张六日笑着对母亲说：“安安妹妹来了。”

母亲近几日心情不错，有些带着调笑着问道：“怎么着你俩还心有灵犀了，我都没听见声音你怎么知道她来了。”

“嘿嘿，我就是知道，你看着就是了。”

少顷，刘安暖带着一包自家做的粽子进了门，跟张婶婶问好。

…………

还在五台山中修行礼佛的如松大师，吃了好心的施主给的一只粽子，给肩上的青黛扯了一小块儿，就又往下一个村子去了。

他每隔一月会下山一次，去周边的乡镇村舍行医治病，待得走完一圈儿之后，又回到山中修行。

周边的乡民们已经很熟悉这个待人有礼性情和善的年轻师傅，又因其医术高超，也从不索要治病的财物，十分尊敬和爱戴他。

这次听说师傅要走了，大家伙儿都很是不舍。

是的，如松决定离开了，到其他的地方去看一看。久居一地不是深研佛法之道，况且，他还要去寻一寻那“劫难”的端倪，增长见识，加深修为。

上个月，他已经修成了第一层执宝莲华，虽然只有最基础的一色，但也妙用无穷，往后的道路，还得多方摸索才是。

人们舍不得这个心善的和尚，想让他留下自己的名字，以供家中奉念谨记，如松没有明言，只说得遇善事，对人亦有善心就好，不用挂念。

他不想人们记得自己的名字，却想给自己一个新的名号。

如松愚钝，本已年老体衰，无所成就。后蒙菩萨开示，多予许多岁月，讲法启我心智。

我虽痴愚，但知何所为将何为，从此以后，我就叫做“知愚”吧。

“青黛，你说这个名字好还是不好？”

青黛咕噜咕噜叫了一声，意思是“坦白说，真不怎么样……”

在欢快的大笑中，一人一兽继续往前走去。

从此，世间少了一个佛法精深的如松，多了一个前路精彩纷呈的知愚。

也是造化。

…………

西北之地，有年轻人彻夜苦读冥思，日出东方之时，屋中传来大笑；

不知名的深山之中，老道士关上了破旧道观的大门，门外，一个背着竹箱的青年道士恭敬俯首磕头，下山去了；

阴森可怖的地下宫殿之中，一行行殷红中带着灰色丝状物的血液顺着地上的凹槽流入不大的血池，池中，数名身体赤裸的年轻人静静坐着，毫无声息；

北漠苦寒之地，一个身材瘦小的孩童从腥臭的狼王洞穴中走出，背后的狼穴里，一双有着幽幽绿芒的狼眼最终不见。

一入生灭，则此路不管走得多远，一路都会是生死为伴。

……