第五十一章 心心念念何处？（1/2）

从正德三年的初夏，到正德四年的初夏，如松大师就在五台山附近修行。

他平素都在城镇乡村之间往返，遇到有乡民需要做法事就主动上门去做，不要任何酬劳，遇到得了病的人，就尽力救治，同样无所索取，至多吃一顿饱饭，化一些干粮而已。

如松大师一生研习佛法，也学了很是精深的医术，数年光阴治病救人，积累了丰富的经验，许多病症能够做到药到病除。

虽说很多人家看病都喜欢找个老中医，最好须发皆白的那种，觉得“医生还是老的好”，因此一般不会主动让他瞧病。

他也不在意，遇到一些紧急的情况就主动伸出援手，长此以往，名望也积累起来了，大家都知道五台山周边有位云游的年轻僧人心地善良，医术高超，许多人甚至慕名寻找他看病。

除得了个“名医”的名声以外，如松最为人称道的，则是一颗无不包容的佛心。

佛心即大慈悲之心，遇人遇事皆心怀慈爱，不因恶人恶事而心生厌憎，也不因助人为善而索取回报，如松踏步世间，悉所见悉所做，都是怀着一颗慈悲之心。

真正慈悲的人，是能很快被人接受和颂扬的，五台山作为菩萨道场，整片地区学佛的风气也很盛。

人们都敬仰这位医术高超又心怀慈悲的僧人，慢慢地，越来越多的人知道了五台山附近有位慈悲的大师，虽然看着样貌年轻，但绝不可以等闲视之。

大家都不知道这位大师的名字，因为他从来不曾说过自己的名号，于是只能叫他“大师”。人们只知道他随身带着一只小土猫，这只小猫的两只耳朵尖上，有两簇金色的簇毛。

小猫终究还是跟着如松讨生活了，如松原本以为它是只猞猁，但是长着长着也不太像，虽说一副猫的模样，习性也不似平常猫儿，起码白天不睡觉，瞳孔也不会发生什么变化。

也许是什么自己不知道的物种吧，既然不知道，就还是当做猫在养。

幸好如松吃的它都吃，也不太挑食，生活环境比较安全，一日三餐都供应充分，小猫开始茁壮成长，身上那股子病恹恹的气也渐渐消失了。

不过沙黄色毛皮上那层青灰之色一直在，看来并不是什么病体的征兆，也许它本来就有这种毛色。

相处了一段时间之后，如松想给它取个名字，大师取名自然不同凡响，敞亮又通俗易懂，简单又让人印象深刻，并且取了两个，以供自由选择：

“第一个，小青；第二个，小金。”

小青是因为那层青灰之色，小金是因为耳朵上的两簇金毛，取名途径十分简单。此时源于传奇话本小说的《白蛇记》早在民间开始流传，不知道的人听了，也许会以为如松大师养了条青蛇？

当一脸得意的大师把这两个名字说道给一脸迷糊的小土猫时，它表达出了异常坚决的反对：

“喵呜——咕噜咕噜”

如松大师也不能强猫所难吧，因时制宜，产生了另一个天才的想法：

“那，你就叫‘青金’好不好呀？青金石色相如天，是一种珍贵的宝石哦。”

“喵呜——咕噜咕噜”

小猫不知道青金石是个啥玩意儿，但是它觉得这个名字比先前两个还要难听，不满地抖了抖耳朵。

如松这可犯难了，这么好的名字都不要，该取个啥呢？

他此时脑袋里就想着青金石了，忽然想到青金石又名“青黛”，佛家又称其为“吠努离”或“璧琉璃”，要不就从这几个里面选一个？

又一次征询意见，最终确定了“青黛”这个名字，青黛本猫看起来比较满意，它永远也不会知道，其实从头到尾，这几个名字都是一个玩意儿。

一只土黄色毛皮的公猫，叫做“青黛”，许多年月以后，青黛本兽明白事理以后，感觉到深深深深的后悔。

如松大师却很满意，对自己的起名水平更添了几分自信。

他记得哪本书里有一位名中带“山水”的秀才，起名水平就十分糟糕，常常遭人耻笑，如今对比自己，不由得欢快地笑出声来。

在山下奔波度日，他心中却不觉疲累，每当心有所悟，或者需要一个安静的环境体悟修炼时，就带着青黛回到清凉山中，与山水植物作伴，安定一段时间。

山里能吃的只有野菜和干粮，随着青黛有了自己抓获猎物的本领，就不满足于吃干硬的面饼和苦巴巴的野菜，常常自己去抓些猎物回来，还往往让如松给它烤或煮熟后再行下嘴。

如松对此并不在意，他是已经开悟的高僧，明白在其位守其规的道理，他是要遵守戒律的僧人，所以终日茹素，但是青黛是兽类，不能强行要求改变它的天性。

每次青黛两只爪子给他推过来一只烤熟的兔腿或者鸟翅膀，拒绝便是了。

…………

如松是不想吃，眼巴巴等着香烤兔腿的辛岁却是想吃吃不到。

小满时节快过去的时候，辛岁在林子里设的陷阱好不容易抓了一只肥美的兔子。