第307章周书宇遍观各地，大教主身陨山巅（1/2）

上回说道，此时的周书宇正在华庭山上，尝试着试乘着已经发展起来的火车。当火车通过各个村寨之时，周书宇心中充满了一抹喜悦，因为他看到各村各寨都已经发展的极其庞大，人口极其稠密，而且无数的学校都建立了起来。尤其是，各种各样、不用通过燃烧汽油或者煤油的车辆，在大陆上不断地前进着。

现如今，十八个大帝国的统治权力已经无力延续到了这些农村，他们失去了大面积的粮食来源、修炼资源来源、奴隶来源。

由于周书宇通过了神理教，给这些百姓们广为传播了统一的思想，并且周书宇入乡随俗，他将众多的当地神话、风俗习惯等等都融入了自己带来的母国文化，形成了一种新的文化，结果深受当地百姓地欢迎。不过，周书宇没有改变自己母国的文字，并且他将这些母国的文字与经史典籍都仔细地教导给了这些百姓子弟，由于周书宇因材施教，品德高尚，所以他直接培养出了大批的优秀学生，这些学生又培养出了“将出于蓝而胜于蓝”的后辈。如今，这种新文化已经深植在这些百姓之间。原本，分裂的十八国的百姓们，在这种共同文化之下，所有人都融合成为了一个统一的民族，甚至还包括北方的草原游牧部族。

如今，乘着火车，完全可以直接到达北方的冉燕帝国，这个帝国拥有着无数的游牧部族，不过由于冉燕帝国是由冉姓这个部族建立的，再者这个部族对其他部族都实行了高压政策，所以其他部族都生活的很悲惨。

由于这些部族甚至都自己的文字都不曾存在，所以周书宇在将神理教传播到这个地方之后，他为这些被欺压、被迫害的部族带来了新的文化，也带来了新的力量。

现如今，这些部族已经高度融合进了新的文化之中。他们往日的生活陋习也迅速地被彻底抛弃，当这些游牧部族在神理教地组织下，在统一的文化、统一的思想之下，这些游牧部族已经彻底凝聚成为了一个紧紧攥着的拳头，他们开始了反击。由于火车与公路已经与这些游牧部族的领地相通，尤其是因为废除了落后的奴隶制度，以及日益繁荣富庶的生活，日益完善的医疗卫生设施，这些游牧部族的百姓们从此摆脱了以往饥饿和死亡的命运。不过，即便是如此的生活，也并没有让这些游牧部族忘却以往悲惨的血泪史，随着力量的发展，他们开始对抗冉燕帝国大军地入侵和镇压。他们骁勇善战，十分擅长骑兵作战，由于拥有着大批优良的军事装备，这些部族集结并且经过思想整训的救民军士兵们，屡战屡胜。

其结果，便是导致冉燕帝国对着部族展开了疯狂地屠戮。不过，他们却根本讨不得丝毫便宜。由于，这些被他曾经视为弱者的部族，内部已经实现了人人平等，所以无论男女，都可以成为源源不断的兵源，尤其是这些部族，得到了来自其他救民军地援助与帮助，曾经与玄洲大陆草原之外的其他人隔绝的这些部族们，更是通过铁路与公路，发现了更加广阔的世界。而且，他们也知道了原来草原外面的世界，依旧拥有着无数与自己信仰着相同宗教、相同文化的其他人。

由于这些草原上的部族们，跟大陆各地的相通，所以他们可以跟这些与自己共同信仰、共同文化的人，一同经商，一同抵抗敌人地镇压。

当周书宇乘着火车，费尽不知多少时间，终于来到了这片广袤无垠的草原。此刻，被他改姓为宇文的一个曾经的强大草原部族，如今已经建立起了一个庞大的城池，他们起名为“彰义”，这座彰义城，内部人口达到了整整九百万，其中一半人姓宇文。

周书宇很喜欢这个地方，他身旁跟随着的陈世谦与他麾下的护教军精锐。他很不喜欢这种感觉，不过他也不好说话。当他看着这里传来的琅琅书声，看到当地的百姓们丰衣足食、但却依旧彪悍无比，他很是喜欢。

作为彰义城的城主，神理教的忠实信徒宇文熙，十分喜悦地听到自己最为敬仰的教主竟然来到了他所治理的城池，他十分欢喜。而此地的神理教主教范晟，更是大喜若狂。

周书宇看着他们到来的身影，他十分开心，毕竟范晟乃是自己门下的优秀弟子，而宇文熙更是被他曾经亲自救过的一个昔日的奴隶。

当宇文熙见到周书宇之后，他立刻以尊父之礼，向周书宇行礼。而范晟，则是以敬师之礼拜见自己的老师。

周书宇则跟他们开始高兴地谈论着他们关于彰义城的未来建设，这个话题，宇文熙与范晟胸有成竹，他们详细地为周书宇叙说着关于自己的计划。而周书宇则适当地会做些补充，结果一套成熟的方案便出现了。

在彰义城内旅游了许久之后，周书宇又一次乘上前往远处的火车。