第一百零五章 灵气的比较，《御火诀》（1/2）

赵丰的灵气来源于他所创造的原子生物——进化灵。进化灵具有生物特性，而大量进化灵形成的灵力自然也具有一些生物特性，最简单的说，赵丰的灵力是活的。

而进化灵形成的灵力之所以会产生类似水、火、风等的特点，是漫长岁月中进化的结果。根植在基因中的进化力场让进化灵无时不刻都在产生进化，而附着在赵丰体内的进化灵则因为赵丰精神力量的影响，使宿主对其有着极致的操纵性。

精神影响着灵力，灵力也在反哺精神，这就是赵丰的灵力。

而妖灵星的灵力是否如此，就不好说了，得认真观察一下，它山之石，可以攻玉，妖灵星灵力未必就没有进化灵可以学习的地方。

打开天眼能力，赵丰眉心一闪，一道奇妙的灵痕打开，外面的世界也为他展开了神秘的一面。

世界不再是它所展现的颜色，而是以五色来表达所有的线条。有黄色、白金色、青绿色、黑色、红色，它们的所占面积并不是一样的，以红色和黄色居多，其余色彩较少，特别是黑色和青绿色，非常稀疏。

这些颜色让赵丰的精神产生了不同的感觉，有锋锐的、炎热的、厚重的、充满生机的、滋润的，五种感觉应就是妖灵星的五行灵力，金木水火土。

赵丰本身的灵力非常复杂，不但有五行的五种，还有较为稀少的雷、风、光、暗等，这些复杂的灵力成分相互克制、依存，最终在精神意志的引导下，与武者内息混合成了两色灵力。

从两色灵力中返本归源，赵丰提取出五行灵力，和妖灵星五行灵力开始对比起来。精神力一聚集，赵丰就感觉出了不同。

妖灵星的五行灵力太纯粹了。金就是极致锋锐的、刚强的，木就是无限生机的、柔韧的……

不但如此，在精神力侵染下，这些灵力并不会有抗拒的行为，而是很快被炼化，灵力被附着了精神意志，成为赵丰的灵力。

赵丰收回了那些精神意志，陷入沉思。

显微镜功能因为精神力不达标，无法看到这些灵力的本质是否也是原子生物一般的东西，但非常明显的一点是，这些灵力不是生命。

赵丰的灵力在感应到精神意志时，会有排斥、喜悦等微弱感应，原子生物太小，无法表现出具体的情感。

粗略地比较起来，妖灵星灵力所能表现的威力更加强大。同样数量的单位灵力，妖灵星灵力表现出来的效果超过赵丰的灵力。

虽然目前的感觉如此，但赵丰却知道不能武断地认为自己的灵力就不好，或许在之后就能清楚了，现在信息太少，而且自家灵力的进化特性可是非常牛的。

在极其细微的感觉上两种灵力却实不同，但这样的微小差异估计对功法的影响不算大。赵丰尝试着根据《御火诀》的行功路线在体内运行。

很快，赵丰就明白了《御火诀》的功理，这套功法通过引导灵力在几条阳脉中运行，让灵力在运行中不断筛选出和阳脉性质差不多的火灵力，然后逐渐同化为己用。

但有一个疑问是，没有一定的精神力强度前，这灵力的侵染是怎样完成的呢？一般人的精神力分散，无法形成合力，也就没办法对灵力形成侵染，也就是说无法炼化。难道说，妖灵星的修炼者都是需要依靠先天的精神力强或者奇遇？

这个问题暂时也是无解，等以后再说吧。玉简中的功法的确可以修炼，但吸收效果不见得有多好，而且不像赵丰体内的灵力能自动增长，这些灵力却是需要一点一点的积累的。不过功法的好处在于解决了赵丰一直以来的困境，那就是法术。

作为炼器用的功法，简单的引火之术还是有的。这引火之术能在短暂的时间将火灵力在一点激发，以灵力作为燃料，生成一朵灵火。

法术的学习不难，特别是对于他这样强化过大脑的人来说。

学会引火之术后他不再修炼，准备站起来做点吃的。

岩羊肉还有十几公斤，没有什么器皿，就做烤肉算了。