第三六章：东西南北各四洲，须弥中镜帝星谋（1/2）

第三十六章：东西南北各四洲，须弥中镜帝星谋

“神仙大哥，我能不能求你件事？”胖子谢宇霸在一旁唯唯诺诺。

“不是告诉你我叫卓君一了吗？别叫什么神仙大哥的，听着怪别扭，你可是一个科学家。”卓君一哭笑不得。

“是，卓大哥，我想让你收我为徒，不知道行不行？”谢宇霸希冀用一种的眼神看着卓君一。

“我可以教你一些东西，不用收徒什么的，但你不搞你的研究了？”卓君一问道。

“还研究个屁啊，被那些甲壳虫随意踩在头顶上，这就是我们研究的结果，我总算明白了。”谢宇霸愤然道。

“你听我说，在这个宇宙中，科技的力量远远超过生命体本身的力量，只是你还没有见识到那些强大文明的科技而已，所以别这么容易放弃。”卓君一劝道。

“我不管这些，我要马上变强才行，不然我和我老婆在这里永远都会被人欺负。当初在那颗小行星上的时候，我们搞出来的东西远超地球上的科技水平，但那又怎样？几十个人被章泽琛一个人逼着跑到外太空去送死。”

“我们暂时不会离开的，你不用担心再有别的人来欺负你们了。”可卓君一无论怎么劝都没有用，谢宇霸是铁了心要跟着卓君一的路走了。最终，刘嫣笑知道了这里的情况，带着谢渔一起过来。她们俩最近一直在一起，情同姐妹，关系好到非常。对此卓君一也是从心底感到高兴，一千多年来，刘嫣笑终于不用一直待在他身边，她有了属于自己的更大的生活空间。

“死胖子，你要拜师居然不叫我，是不是想离婚啊？”谢渔冲着谢宇霸凶巴巴地说道。

“不是，我是先来跟师傅商量一下嘛，肯定不会落下你的，放心、放心。”谢宇霸脸上的肥肉挤成一团，看起来倒是挺喜感的，不过比起苏格拉底那个毛茸茸的圆脑袋可是差远了。

卓君一看向了刘嫣笑，刘嫣笑轻微地摇了摇头，意思是：你看着办吧，反正要做师傅的又不是我。

卓君一又看向了谢宇霸和谢渔，胖子的一双小眼里满是期待和恳求，谢渔则摆出一副楚楚可怜的动人样子，差一点就要梨花带雨地上演一出苦情戏了。

“好吧，我答应你们。”卓君一虽然极力不愿意去做什么师傅，但也并不想在这种小事上让他们失望。

谢宇霸立刻欢呼着跳了起来，谢渔却突然说道：

“师傅，我还有一个条件。”谢宇霸瞪着自己的老婆，很有上去给两耳光的架势：你还敢提什么条件？这么厉害的师傅上哪找去？

“师傅，你让胖子把名字改回去吧，他原来的名字多好听，现在的这个谢宇霸的名字，土的掉渣。”说着，谢渔还抱着刘嫣笑的手撒娇道：

“师娘你说，谢宇霸和谢秋安，哪一个好听？”原来到了外太空以后，胖子就觉得自己的名字和宇宙不搭，宇宙哪有秋天？还哪里能安了？所以就给自己改了个“谢宇霸”的狗血名字，意思就是宇宙一霸。原来是改名字的事，卓君一挥了挥手就闪到一边，表示跟自己没关系了。刘嫣笑却表现出了浓厚的兴趣：

“谢秋安好听一点吧？”听到刘嫣笑这么说，胖子的脸立刻挤到了一起，如果师娘让他改回去，他有别的选择吗？

“不过，这两个名字好像都不怎么样。”刘嫣笑又接着说道。

“那要不师娘给起个名字呗。”胖子立刻顺杆往上爬，反正谢秋安这个名字他是坚决不会再用了。

“好啊。”谢渔也在一旁起哄。卓君一只能识趣地一个人走开：这叫什么事？名字不就是一个代号吗？叫谢二狗子其实也很不错的。

不过很快，卓君一就体会到了两个女人，尤其是两个活泼又聪明的女人凑到一起会发生多么难以理解的事情。她们不仅给胖子起了个新名字，还给这个星系，以及这十三颗行星，还有那些文明霸主全都起了名字。甚至接下来，还有给这里的那些新物种，什么动物、植物，还有那些不同的文明全都起个名字的打算。这算是什么心理？卓君一完全不能理解。不过她们起的名字倒是很有创意，至少比卓君一起的“一百八”上档次得多了。

谢胖子改名为“谢汉唐”，寓意为：汉朝雄风扬朔漠，巍巍大唐盛九洲。在中国古时候，汉唐时期武力强盛、思想开放、文化多彩、博览并蓄，在整个地球文明中都有着举足轻重的地位。所以刘嫣笑就直接给谢宇霸改名为谢汉唐，这个名字简单、直接、质朴而又狂野，倒也挺符合刘嫣笑一贯的风格。她和谢渔都希望地球人类有一天能够在乱域中像汉唐一样，兴盛无可匹敌，尊威凌藐恒宇。

对此，估计谢胖子的心肝脾肺肾都成了一滩苦水了，不管是谢秋安还是谢汉唐，都不是他自己取的。他只是想按照自己的意愿取个名字罢了，虽然他承认谢汉唐要比谢宇霸威武霸气，有内涵多了。

而乱域十三颗行星的名字则是刘嫣笑和谢渔两人从很多不同的文化中拼凑出来，首先是《西游记》中的四大洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。现在他们所在的这一颗行星叫做西牛贺洲，对面的那一颗叫做的东胜神洲，两侧中间的分别叫另两个名字，以此来确定四个方向。至于哪面是东，则是依据行星自转的方向来定的，幸好这十三颗星体的自转和公转方向是一致的，按照地球上的方向定位法则，直接很容易就确定了东南西北四个方向。

在地球上，佛教认为在须弥山周围咸海中有四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方。随后，在《西游记》里，四大部洲又被引用，大是有名，所以，刘嫣笑和谢渔起名字的时候首先就想到了这四大部洲。而“洲”的本意为“水中陆地”，四面邻水环绕、生命繁衍立足之所在，和行星作为“一洲”在宇宙的“大海”包围之中，孤独守望，颇有相似之处。于是，这十三颗行星就都有了一个以“洲”为名的名字了。

他们现在所在的这颗西牛贺洲按照顺时针旋转，东边的那颗行星叫做“鹦鹉洲”。其来源不言而喻，自然是在中国的古诗词中、在长江边上大放异彩的“黄鹤楼”和“鹦鹉洲”。

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。”

“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。”

等等之类，更有“黄鹤楼前鹦鹉洲”的禅宗典故，因此，鹦鹉洲这个名字被刘嫣笑和谢渔一致认可。量子文明所在的行星，就是这颗鹦鹉洲。

再往东的那颗行星则被取名为“关雎洲”——关关雎鸠，在河之洲。《诗经》中原本“起兴”的这两句平白描述的诗词，在后世的发展中，有了不可想象的奇异魅力，在加上后面的“窈窕淑女，君子好逑”两句，简直在无数少男少女的爱情领域占据了不可忽视的地位，更甚至在男人心中成了一种牢固的爱情信念，毕竟“君子好逑”，不管在说起来还是听起来，都比“好色”这个词要雅致多了。

“中国的古人，还是很文雅的，也才能有如此雅致的说法，而现在的人，就算是这般的装蒜都装得很低俗。”谢渔如是这般和刘嫣笑说道，然后两人就在一起莺啼燕语、婉转娇笑。

“古人的确比现在的人有内涵。”刘嫣笑表示赞同，却浑然忘了她们已经离开地球一千多年了。

再继续往东的那颗行星叫做“白苹洲”。白萍，为夏秋时节，开小百花的一种水草。“夏末秋初，江浙一带的池塘水岸白萍花开，在水中大绿叶的衬托下，娇小洁白的花瓣、嫩微着黄的花蕊，惹人无限爱怜。”更有缠绵悱恻、哀怨离别的佳句寄托在这小花之上——

“橘花香覆白苹洲，江引轻帆入远游。”

“白苹已堪把，绿芷复含荣。”

“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”

谢渔倒是一个诗词爱好者，对这些颇有了解。而空间文明则存在于这颗白苹洲上，对于乱域的大致分布，孔宣儒师傅有过一些简单的讲解。

再东边则是北俱芦洲，也是卓君一两人初来乱域时所到的那颗行星，掌控横断天的熊人族和两强争霸的天宇翼族、深海厚壳族就在那颗星球上。

接着则是“凤鳞洲”，《十洲记》记载，汉武帝听西王母说大海之中有十洲，便召东方朔问其究竟。东方朔于是作《十洲记》，十洲之一便为凤鳞洲：“凤麟洲在西海之中，四面有弱水绕之，鸿毛不可越也，其上多凤麟，数万各为群，上仙之家，以凤喙麟角，合煎作胶，名为集弦胶，亦名连金泥，能属连刀剑弓弩弦。”

“凤麟胶尽夜如何，共叹先生解剑多。”

“残药沾鸡犬，灵香出凤麟。”

虚无缥缈、寻仙问道，一直是中国古代人们的一大兴趣所在。所谓仙道，和现在乱域中这些强大各异的文明比起来，又该当如何？

再接着则是“狄戎洲”，起这个名字的原因，则是因为这颗星球是由野蛮文明掌控的。“狄”本是中国古代对北方少数民族的统称，而“戎”则是古代兵器的总称。刘嫣笑和谢渔就这样给野蛮文明的星球安了一个名字，至少和真实的野蛮人的情况倒也符合。