第四十七章 尚兮（十八）（1/2）

莫家发家，准确的说是在民国。虽然他们一直标榜是清朝开始的大家族。其实在那时候，只是一个读书人家。

生逢乱世，有的人很会抓住机会。莫家祖上就趁社会大变革时期积累了相当大的财富，又跟得上时代，送孩子留洋学习最先进的科技和知识，这才越来越壮大，还能在风雨飘摇的年代屹立不倒。

你也知道，一般一个人太有钱之后，就会努力让自己看起来更有底蕴。这种底蕴有的是从文化水平上体现，有的则是靠继承。

我们这辈，多半年幼就被送出国拿文凭。老一辈就算是白手起家的，现在身上也扛着好几家大学的名誉学位。

一个家庭也一样，总能挖掘出一些所谓的“传家宝”，也不管之前祖辈到底是哪个山沟沟里的农民，还是哪条大街上摆小摊的商贩。

莫家，其中一样“传家宝”就是一件衣服。

那是一条女人的裙褂，你可以理解为现在流行的中式婚礼里的龙凤褂。

不知从哪一天起，莫家婚嫁，不管是娶进门的媳妇儿，还是嫁出去的姑娘，都以能穿上那件裙褂为荣。

凤冠霞帔，云肩璎珞，很是华丽。

但其实莫家祖上在清朝并没有获得什么很值得夸耀的科举成绩，妇人们也没有夫贵妻荣地获得什么诰命之类的册封。

反正那条裙子就那么莫名奇妙地出现了，还被当成了一种象征，一种传统。

甚至很多时候，跟莫家议亲的家庭，都会把那条裙褂作为条件之一提出来。似乎如果婚礼上没有出现，就代表莫家看不起这门亲家。

时光流转，世事变迁。

如同它的出现一样，裙褂又消失了，莫家的说法是毁于战火。

不管怎样，莫家一直没有改变送孩子出国留学的传统，即使战争期间，在欧美各国依然有莫家的子弟。

虽然在战火纷飞的年代，双方几乎断了联系，但后来莫家的再次兴旺就得益于这群人。

这就好像保留了火种，只待春风再来。

莫老爷子的父亲，战争期间也是在美国，还在那儿跟自己的一个大学同学相识相恋，这就是莫老爷子的亲生母亲。

不过跟莫家的公子不一样，这位女留学生并非大富大贵之家，而是靠勤工俭学自力更生。

俩人原本不是一类人。

但当时全世界都陷入战火，没有人知道结果如何，哪天才是个头。在这种特殊的历史背景之下，人的情感容易出现偏差，自以为一时的相互取暖就是找到了人生挚爱。

很快，莫老爷子就出生在美国。

“哇，那他是美国籍？”施小爱突然打断了曹墨蓝的讲述。

“哈哈哈，照理说是。我只能说他现在绝对是中国人。”

战后，莫家陆续又送了很多适龄的求学子弟到各国。

但由于距离上一批间隔的时间比较久，而且经历了战火，莫家很多生意、关系都没有了，一切要重头再来。

莫老爷子的父亲听从家里的安排，继续留在美国，为家里打点生意，照顾才出国的后辈。

但他的母亲执意回国，并且把年幼的儿子也带了回来。

回国后，她才得知，丈夫在国内早有家庭。

莫家也不是不能接纳她，尤其是她还给莫家生了一个儿子。