第172章 佛，竟是这样来的？（2/2）

三藏乃是佛教经典的总称，包括：《律藏》、《经藏》和《论藏》。

后人为了表示敬意，通常将通晓三藏的僧人称“三藏法师”或简称“三藏”。

唐僧由于在金山寺讲经说法，立下偌大的名头，又替唐王主持水陆大会，被大唐国尊称为三藏法师。

因此，在这个世界若是称三藏法师，便是特指他唐僧。

“佛本是道中居然有三藏真经？莫非也有通晓三藏的大能之辈？”

唐僧手指悬停在了空中，顿了顿，忍不住的点了下去。

但凡是跟佛经佛法相关的，总是能无限引起他求知的欲望。

“只要宗主乘现在还未被发觉之时，悄悄潜入地府，在生死薄上消了自己的名号，便可超脱三界六道，成仙做祖，就是三清道尊，九天神佛也不得而知。”

“这生死薄是当年封神一战流传下来的三卷天书之一，西方极乐又称之为三藏真经，一藏谈天，一藏说地，一藏渡幽。”

蓝神为了求活命，特向周青解释消除业力之法，其中便特意提到了这三藏真经。

“原来是这等三藏真经！”

唐僧看到这，不禁大为好奇。

这与他所理解的三藏，简直是天差地别。

什么谈天、说地、渡幽，与佛门压根没有关系啊？

接着往后翻看，却见后面继续有解释。

所谓那藏谈天之书就是封神榜，那生死薄就是渡幽，至于地书，则是被镇元子所得，握在手中，由此开辟了地仙界，成为地仙之祖。

“原来五庄观的地仙之祖，是这么来的。”唐僧像是发现了新大陆一般，惊讶的微微张开了嘴巴。

这本书，似乎有点意思，居然能提及此等上古隐秘之事。

不过，这里面提及的西方极乐，应该是指灵山大雷音寺吧？他们为何称三藏真经为此三藏？

三藏乃是佛门之根本啊，如何能胡乱解释？

为了得到答案，唐僧连忙又接着朝后翻看了起来。

从此处开始，再往后翻看，唐僧发现，自己仿佛的跟刚才不是同一本书。

前后差异太大了，尤其是周青入地仙界后，异峰突起，行事手段陡变，周旋于阐截佛等一众圣人之中，只为天道教争取天数杀劫下的一丝生机。

天地为盘，众生为子，腹黑果断，智勇并重，以力证道，后天成圣，大气雄浑，纵横捭阖。

唐僧看着看着，莫名的觉得热血沸腾了起来，一股热气直往头顶灵台穴上冲。

书中场景越发恢弘浩大，三皇五帝、三清四御、十二祖巫，乃至于西方的菩提和准提，众神归位，法度森严，秩序井然。

悟空道人一体化三，分为兽性、仙性、佛性，实则却又是为一心，都是争天的性子。明面上指点周青，采用斩三尸的方法去证混元，实则却是暗算于他。

只因混元之路无穷尽，周青踏上斩三尸之路，越陷越深，甚至不得不放弃冥河的争夺。

“天地大劫，各人都要争那一线生机，无所谓是对错是非，取命而已。你不杀人，人便杀你，非是天地不仁，乃是天地同仁尔。”

周青借十二祖巫斩了恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤一战后斩出善念，只是不忍门徒被三教完杀劫，不愿成就混元，于是要以力证混元。

“天数之下，如何挣扎，都是枉然；人力践踏之下，任蝼蚁如何挣扎，也是枉然。逆天，原来是一句假言。”

封神一战后，太上老君逗留人间，点化世人，于春秋之时带多宝道人西出函谷关，化胡为佛。

多宝道人，截教首徒，化为释迦牟尼多宝如来佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。

“轰！”

唐僧只感觉灵台一阵轰鸣，瞠目结舌。

佛，竟是这样来的？