第0064章 太监改名（1/2）

天启元年，五月初五，朝堂内外一起过端午节。端午节又被称为“女儿节”，是明朝三大节日之一。

北京民间从五月初一开始，至初五日结束，家家打扮小闺女，给她们戴上石榴花。出嫁女也各自要回娘家，这是称作“女儿节”的原因。京城百姓在端午日午时前群入天坛，午后方出，名为“避毒”。

除了这种空间的躲避外，人们更多的是积极的防护，饮菖蒲酒，以艾插门，用雄黄涂耳鼻，名为“避虫毒”；家家悬挂五雷符，小儿用五色线作成端午索，系在手腕上；男子戴艾叶，妇女头上簪五毒灵符，五毒符是用纸画制作的蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾等。

北京人吃粽子，没有龙舟竞渡但竞相出游玩耍，南耍金鱼池，西耍高粱桥，东耍松林，北耍满井。

大内宫廷中从五月初一起，一直到十三日止，宫眷、内臣穿五毒艾虎补子蟒衣，门两旁安菖蒲、艾盆，门上悬挂吊屏，上面画天师或仙子、仙女执剑降五毒故事，一如年节时所用门神，一直悬挂一月，方撤去。

初五日午时，饮雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面。赏石榴花，佩艾叶，合各种药物，并画治病之符。皇帝圣驾亲临西苑，看龙舟竞渡。

朱由校和他的嫔妃们登上一艘巨大的楼船观看赛龙舟，宦官魏进忠一直忙上忙下端茶送水伺候皇帝后妃。宫中的赛龙舟的参赛人员都是太监，宦官的身体很少有特别健壮的，举办这个活动只是为了热闹而已。

太监把龙舟装饰的花花绿绿的，在太液池的碧波中很显眼，宫女负责敲鼓喊号，比赛完了最先抵达的太监收到了不少银两作奖励，大家哈哈笑笑地庆祝端午节。

下午，皇帝带着妃嫔去团城。一到金鳌玉蝀桥，左右大液池水波荡漾，莲花盛开荷叶翠绿，一片夏初景象。一阵清风吹来，朱由校的头脑猛然一爽。

朱由校带着嫔妃从左边的洞门磴道上了团城。团城上面在明末只有一座圆殿叫承光殿，是就元朝的仪天殿加以重修。承光殿前原有三株大松树，是金朝栽植的，已经有几百年了。万历末年将两株枯死的连根挖去，铺为平地。现在太监们就在剩下的一株古松下摆了桌子和皇帝、皇后的临时御座，旁边还有替其他妃嫔摆的椅子。

其他妃嫔有册封皇后张嫣同时册封的范慧妃和任纯妃，还有朱由校之前临幸的那位宫女张织月，张织月现在已经被封为裕妃了。比妃子低好几个级别的是曾经侍奉过先帝的那八位美女，她们都是选侍，也都跟随皇帝庆祝端午佳节游览美景。她们的过往身份，皇后和其他妃子是不知道的。

皇帝在团城上站起来，凭着女墙，向西南望去，金海中确是湖山如画。北边的蕉园，南边的瀛台，丹桂盛开，古木参天。有许多假山奇石，亭台楼阁，离宫别殿，曲槛回廊，黄瓦红墙，倒影人水，如真似幻。

这番美景的确让人流连忘返，但朱由校的脑子里却满是将士们鏖战沙场的场面，想到这里，他动了骑马的兴致。魏进忠每天揣摩他的脾气，惟恐有伺候不到的地方。今天天晴气爽，他就猜到万岁爷他可能会一时高兴，驰马消遣，所以把他较喜爱的四匹御马备好鞍子，牵在北海大门外的一株槐树下伺候。朱由校凭着城垛向左边的大槐树下望一眼，轻声说：“端午试马，亦乐事也！”随即面带十分稀有的微笑，走下团城。

朱由校在宫中骑的御马都是外表骏美，脾性温驯。当日御马监的太监们按照这两个条件替他从上千匹马中仔细挑选，选出这四匹御马，每日也只训练它们如何跑得平稳，顺从人意，既不训练它们跳越障碍，也不训练它们听到炮声和呐喊而镇静如常。

登基以后的这几个月，朱由校学了不少新技能，比如说书法、射箭和骑马。骑马对朱由校来说，不同于其他的运动，朱由校可以通过封闭体闸来增强体能。骑马要和马有互动，体闸目前还派不上用场，他的骑术远远谈不上熟练，离上战场就差得更远了。

皇帝踏着朱漆描金楠木马杌，跳上御马，从太监手中接过玉柄马鞭，沿着中南海和护城河之间的驰道南去，开始是缓辔徐行，随后抽了一鞭，让御马平稳地奔驰起来。跑了一个来回，在团城下勒住了马。

嫔妃和太监宫女们一起违心地称赞皇帝骑术高超。朱由校则是称赞魏进忠办事细心。

魏进忠公公最近做事深得帝心，餐饮服务大内卫生都搞得不错，宫中的声望逐步高升。刘时敏公公还在戴罪立功的阶段，小心翼翼地伺候万岁爷办公。

骑完马之后，皇帝带着妃嫔们过石桥去太液池的中心——瀛台观景。这儿三面临湖，岛上种着高大的梧桐树。朱由校同后妃们到了涵元殿吃茶休息，随后命宫女们将棋盘摆在昭和殿前边的澄渊亭上，要同裕妃下棋。

到了这天晚上，皇帝带着他的后宫嫔妃在玉熙宫看戏。

明太祖朱元璋严格地规范了阶级，贵族就是贵族，百姓就是百姓，看戏这种娱乐形式为皇家所私有。在他的人为因素下，有明一代将原本活跃于勾栏瓦肆的戏曲移植到贵族宫廷，开国之初乃至整个王朝前期宫廷垄断了杂剧演出，民间戏剧得到空前的遏制。但到了中后期，随着律令的宽松和城市经济的发展，南戏在江南一代得到蓬勃发展，后传至京城，进而入内廷。

在万历年间，以昆曲为主的南方戏曲成为京师和内廷戏曲演出的主流。南曲入宫不仅仅是神宗的个人使然，也是当时的社会风气促成，北杂剧更多的承载了历史道德教化，承应宴会礼仪这些官方的东西。或者是一些失意文人的牢骚之作，而艺术性和娱乐性这些戏剧最本真的东西严重退化。而南戏在民间的大肆流行，加之帝王的个人喜好，流行宫中乃是多方原因促成。