第六十二章冬至圣节（2/2）

冬至有什么可吃的？肯定就有人提到吃饺子，说起吃饺子，那就必须说到一个牛叉人物，他写了一本传世巨著名字叫《伤寒杂病论》，又称《伤寒论》。

此书一出就已封圣，有人说伤寒不就是个感冒么，吃俩片感冒胶囊就好了，甚至啥药都不用吃，直愣愣的抗一个礼拜也能好。

现在俺来普及下伤寒这个玩意儿到底是个啥？

《难经·五十八难》中曾说：「伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。」

所以说它是个综合性疾病，再说古代穷嗖嗖的要医疗没医疗，要营养没营养，一个不小心就会爆发成大役病。当地官府衙门一般治疗疫病的做法就是，圈起来自生自灭，或者是一把火烧个精光，不管是人还是物。

《伤寒论》第三条：「太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。」

《伤寒论》第三十五条：「太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。」

看到这里就有人晓得这位大神是谁了吧，没错他就是被后人尊称为医圣的张仲景，东汉末年著名的医学家，一生写了好多药方的大大。

而吃饺子这件事，是不忘他“祛寒娇耳汤”之恩。简单说就是把面皮裹住各种药材，让大家伙煮着吃，既饱腹又治病。

饺子在宋代叫做“角儿”，元代称做“扁食”，名字不同样子却一致，吃法也相同，混在碗里和着汤吃，或捞出盘子单独吃。

也有些地方在冬至日这天，亲朋好友会聚在一起吃一顿“狗肉”。

这个习俗据说是从汉代开始的，相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口，民间百姓纷纷效仿从此就形成了冬至吃狗肉的习惯，又因为当时的上层人群，喜爱吃的是羊肉，所以有些人又改为吃羊肉锅，不关是饺子也好，狗肉锅羊肉锅也罢，在冬至这天大吃一顿也是为了祈福来年能有个好的光景。

见大家的情绪有些低落，狗儿赶紧道：“刘爷，昨天演的杂剧真是精彩，那两位大家是哪里请来的？”

时光如流水,不觉间已过五日，恍惚间还想起老枣树旁五具血肉模糊的尸体，也曾在深夜里多次被王大牙索命的影子所惊醒，总之这几天狗儿过得不太开心。

终于等到冬至这一天了，狗儿早早的就去了草市集上，东转转西看看的买了一大堆香烛纸钱，用一条竹篾背篓盛了，喊了大傻和狗剩三个人低着头便往城外走去。

低落的情绪也传染给了他俩，再看看背篓里的东西，哪怕是刘大傻这个憨货也明白了要去干嘛。

心里有事，步伐也就快了许多。

一个多时辰的脚程，便到了这几天总是魂牵梦绕的地方。

满目疮痍的刘家村，经过几个月的沉淀，那股难闻的烟火气息已经是挥散的啥都没有了。在偏僻阴冷的地方，几根烧焦的木头伴着还未融化的积雪让狗儿的心立刻跳动了起来。

不忍再看，也不敢去想。

低着头快速穿过，等到了一处开阔的荒凉地时，三个人停下了脚步。

抬头看去，一捧捧黄土堆积而成的坟堆，从脚前一直延伸至百米外的大柳树下。

这片坟场埋葬着刘家村死去的所有男女，除了寥寥几个人还活着，其他人都安静的睡在了里面。

摘下背篓，从里面拿出两小堆纸钱香烛和些供品分给了他俩，狗儿便深深喘口气，一小步一小步的走到了那个立着石碑的坟莹。

“爹爹、娘亲，狗儿来看你们了，狗儿过得很好，每天都能吃饱肚子，还有肉吃！俺还结交了衙门里好几个贵人，他们关心狗儿，经常帮助俺，反正俺过得很好，狗儿，狗儿……呜呜呜。。爹，娘，狗儿想你们了！呜呜呜……”

千言万语统统化作了泪水，万般思念也抵不上一次相见，可狠已阴阳两隔，终是不能。

全身趴在坟堆上，哭的是稀里哗啦，鼻子嘴巴齐流泪，来时的愁闷彻底挥发了出来，这一场痛哭足足有小半个时辰才结束。

鼻涕泪水混合着尘土让狗儿变成了大花脸，也顾不上擦干净，起身就离开坟堆，重新规规矩矩的跪在石碑前，眼前的这块儿碑花了狗儿一大笔钱才置办成的。

为题上面的碑文狗儿是求爷爷告奶奶，满乡找了好久才找到个写碑文的老夫子，一贯钱的润笔银狗儿掏的非常痛快。

爹爹看了一辈子的书了，应该配的起一块儿碑文，那怕只有寥寥几字。

香烛纸钱化作了青烟旋转的飞上了幽蓝的天空，望着天上的白云，狗儿真诚的希望它能把自己的思念传达给爹娘。

看着火苗慢慢熄灭，又打开了一瓶烧酒，每次喝酒爹爹都会喝的烂醉，害的娘亲总是发牢骚，现在成神了，估计酒量会大增吧！一瓶烧酒洒了大半，塞上瓶塞又放进背篓里，顺手拿出几样点心，最下面的是一小袋盐焗黄豆，爹爹的最爱。

供品上完，烧纸钱的火也刚好燃尽，整整衣服，双膝跪地后背挺直，一下，两下，三下！