第二百七十六章 希望之地（2/2）

这种诡异的现象显然是某种神秘力量在起作用，也不知道是巫师们斗法的结果，还是善良与邪恶力量的聚集直接影响了本层的环境。

兰斯洛闭目仔细感应了一番，没有发现布鲁托他们的气息。好在他看过安卓林纳的地图，刚刚离开的瘴气沼泽位于这个不大的层面的东北方，而善良一方的大本营梅蓝顿伯位于西南方，因此只要朝那个方向前进，一定能和自己的同伴们遇上。

虽然他自己的两条腿速度也不慢，但这么好的草地，不拿来骑马实在是有些浪费了。

兰斯洛开始施放召唤战马的法术。在筑基成功后，他还是第一次使用这个魔法，以往兰斯洛只是按照精灵们的教导去做出手势、念出咒文，但这次的体验却不大一样。

随着咒文的出口，他明显的感觉到周围有某种能量被激活了，而自己的手势则‘拨’动了这些能量的组合方式。兰斯洛之前也听卡拉林解释过魔法的原理，既通过操纵魔网来对现实世界作出‘修改’，他刚才算是直接的感应到了施法的过程。

按照兰斯洛自己的体会，施放魔法，或者说奥术，和施放修真者的各种神通仙法有着本质的区别。倒不是说修真者完全是依靠自身的力量来施法——有许多神通会直接调动周围的天地灵气，最核心的还是对能量的运用。

这种区别很难用言语来描述，举一个不算太恰当的例子，魔法就像是小时候玩的一种游戏：用几根火柴拼成的数字和符号，只要移动一两根火柴，就会让这些数字和符号具有完全不同的意义。

而修真者的法术更像是…掏出一把磨碎了的木屑，想摆成什么形状随你自己。

两种方式各有优劣。奥术的‘移火柴’更为稳定，但需要施法者准确的记忆‘移火柴’的方式，否则任何一点差错都会导致严重的施法事故，而且若是本身就不具备‘移火柴’的能力，比如卡拉林，就只能通过诸如卷轴、魔杖之类的工具来实现施法了。

至于说修真者的方法嘛，似乎是一种更接近于‘道’的方式？

‘道’同样是小竹简中提到的一个概念，它的具体含义却很难用文字来描述，既可以指‘万物的本质’，也可以指‘宇宙的规则’。韩天尊在修真心得中明确指出，对‘道’似懂非懂的这种状态是非常正常的，从某种意义上来说，修真本身就是不断探寻‘道’的本质的过程。

这些话虽然对兰斯洛理解‘道’并没有太大帮助，但至少交代了一个让他安心的事实——韩天尊那么厉害的人物，照样没有完全领悟‘道’的含义，所以他作为一个筑基期的小修士，完全用不着为搞不懂‘道’是什么而烦心。

随着一道白光闪过，威风凛凛的恶魔战马再次出现在了兰斯洛面前。它下意识的咬向胆敢召唤它的生物，但正中面门的一拳让这头野兽迅速搞清了眼前的状况。