第六十六章 尸丹（1/2）

千万年来，九幽炼尸秘术，在炼尸堂代代门人之中传承。因为技术保密等原因，他们总是对此术守口如瓶。

人间地界也有养僵的道术法门，可与幽冥十三宗之一的炼尸堂的九幽炼尸术相比，简直粗陋不堪。

这其中的主要差别，在于人间地界的养僵术，所养的是地行僵。而炼尸堂所炼的，乃是九幽尸。二者虽同为僵尸，但因机缘不同，其修为道行也是天差地别。

所谓九幽尸，乃是深葬之尸，或因地质变化，而深入到地层深处的尸身。其穿九幽下三泉，达到地阴之极，受地火锤炼而成僵。

由于地火极不稳定，这些九幽尸一不留神就会落个尸骨无存的下场。所以它们的修行周期往往十分漫长。

不过，就像极北寒地的树木年轮一样，虽然修行周期过长，可是尸丹质地坚粟精密。

而且相较地行尸来说，九幽尸下至地渊最大的好处，在于被修真炼道者打杀的可能性为零。也就是说没有“兵劫”。

相比之下，地行僵的道行修行进境虽快，却危险重重。

今日碰到个“替天行道”之辈，被拿来加点历练。明日遇见个“名门正派”之流，被当成教学工具，给其门人弟子练个功法。下场往往很是凄惨，少有能修到金毛犼级别的。

但无论是九幽尸，还是地行僵，都会在尸身中阴气最浓的阴元池里，将戾气化虚为实，形成尸丹，也叫煞魄。

天地万物，阴阳交互。

阳极而阴生，阴盛而阳诞。

尸丹成形之日，其正中心会生一点纯阴聚化而成的阳气。

这一点阳气的出现，使得僵尸体内的死魄转活，能够行动。

正所谓：万物负阴抱阳，孤阴不生独阳不长。独阳或孤阴之日那就是寂灭之时。

所以，对地行僵来说，月亮最圆而夜最深沉之时，便是它们吸纳阴气的最好时间。

地行僵往往会在月圆之夜出来吸纳阴气，由于阴煞戾气瞬间的聚散，能够扭曲周边的光影，人远远看去，就像是僵尸在有规律的晃动。加上僵尸又面向着月亮，所以，就有了僵尸拜月之说。

这期间地行僵要躲过无数修真者的围捕，修到飞天僵的阶段，情况会好转一些，因为到了飞天僵，僵尸的智力会有一个较大的提升。

而此时，人间地界的养僵道法已经无法再控制住它，所以往往人间地界的养僵之术，所养的都是低级的地行僵。

地行僵若自然尸变，也要具备各种偶然发生的机缘，比如风水被煞气邪祟所冲，所葬之处变成养尸地等等。如此一来野生地行僵也难寻得。

可若人为制造各种有利于尸变的条件，便可以大规模养尸，而这种人为创造的养尸地，还有一个专用词汇，名曰尸田。

若以雷符镇尸，散其魂而拘其破，则可令死尸魄不离体，在体内的阴元池中生出戾气。

再停灵七日，使戾气凝结之后，再移动它的停灵之所，搬到尸田之中下葬，便可早日催其尸丹炼成。

这一过程，人间地界称为炼尸，可实际只是炼化出一具结出尸丹的地行僵而已，与幽冥界炼尸堂的九幽炼尸秘术不可同日而语。