第二百零六章 圣人没节操(1/2)
血圣是圣人里的异类,他不像其他圣人那样喜怒不形于色,一副斩断了七情六欲的模样。他本就是个没什么节操的圣人,从不掩饰自己的喜怒哀乐,但再怎么说也是圣人,不管有多么悲伤,他也数个元会没有想要流泪的感觉了。
此时血圣却感觉眼眶发热,有一种想要放声痛哭的冲动,圣人混得那么憋屈不如死了算了。一直以来他行事嚣张跋扈,总是他欺负别人,谁知道这次被人狠狠地算计,更可悲的是算计他的只是蝼蚁一般的金仙。
血圣一向不要面皮,他就像灰太狼一样越挫越勇,不管遇到多大的挫折都能重新振作。上次在诛仙剑阵里极为狼狈,他并没有怨天尤人,而是认真思考如何才能破掉剑阵。他想到的办法确实不错,神剑天的剑意可以控制太虚界所有宝剑,拿到剑意克制了剑阵,到时候岂不是任由自己为所欲为?
可惜他做梦也想不到,那四把宝剑不属于太虚界,而且宝剑的主人剑意同样非常强大。辛苦偷来的剑意被拐走,自己还沾染了赤雪因果,血圣依然表现得很乐观,认为只要对付了那些蝼蚁,掌握了赤雪山秘密自己可以反败为胜。
血圣自从诞生以来与天争,与地争,与人争,无数次险死还生才争到了成圣机缘。他的心理素质极佳,连续遇到挫折没有心浮气躁,一步步地向敌人靠近。他感应到了五行阵的气息,不由得暗自冷笑,小辈明显黔驴技穷了,竟然试图用五行阵来阻挡自己。
先天五行阵和后天五行阵布阵方式一样。外面看不出什么区别,进入阵中感应到循环不息的先天五行之气,血圣彻底傻眼了。太虚界只有小天地,偶尔会有天地出现先天灵根,不过一般只有一种。就算从不同天地凑齐了五行灵根。因为灵根诞生的天地不同,五行之间不能达成平衡,也不可能布下先天五行阵。
正因为这样,血圣看到五行阵时,压根没想到这会是先天五行阵。五行阵里闪烁着五色奇光,五行相生相克形成一个大循环。先天五行之气无穷无尽,组成了强大的防御阵法。
圣人之所以至高无上,这是因为圣人证道天地时掌握了某种至高法则,自身法力有如瀚海一般无穷无尽。
先天五行之气循环不息,与圣人的法力也没有多大区别了。所以就算血圣是证道三天的圣人,他依然奈何不得先天五行阵,他最后一丝希望破灭了。五行阵里那可恶的小子虽然只是金仙,算计却不比圣人逊色,他猜到自己会想办法对付他的剑阵,于是改用了先天五行阵来防御。
血圣一时面如死灰,他心里始终有疑惑,这些试图探索赤雪山秘密的小辈。从哪里得到那么多强大的宝物。他们找到了布置九日捧心阵的火系灵根和三足金乌,掌握着能布置阵法的一套先天至宝,如今又能以先天五行灵根布阵。一开始他们为敌似乎错了。
血圣隐隐有了悔意,尽管对方一次次出人预料,作为圣人他始终认为自己高人一等,没有把对手放在眼里。如今仔细想想,人家虽然没有一个是圣人,但展现出来的实力那般强大。又有哪位圣人敢轻易招惹。
作为不要面皮的圣人,血圣还有一个最大的优点。那就是识时务,就算向小辈认输他也拉得下脸。确认自己无法破掉先天五行阵后。血圣叹了口气道:“小友,本座这次认栽了,不如我们就此揭过,以前的事一笔勾销如何?”
江浩泽笑嘻嘻地道:“好啊!狗咬了人一口,人总不能再去咬狗不是?我这人一向宽宏大量,从来不与圣人一般见识,既然不想打了你自己走吧!”
血圣险些被气得七窍生烟,从来不与圣人一般见识,这家伙把圣人当成了什么?实在是可恨之极。不过不管有多可恨,和他真心没多大关系,反正他是拿这家伙没有丝毫办法了,而且他沾染赤雪因果还丢了剑意,生机还得着落在人家身上。“
血圣脸孔抽了抽,不过很快露出笑容道:“小友心胸非同一般,就算相比圣人也没区别,今后大家多多亲近。”
堂堂圣人被比喻成狗,血圣还继续拍小辈马屁,他也算是真正豁出去,节操没有下限了。可惜某人的节操比他更没下限,江浩泽仿佛没听出他服软,勃然大怒道:“你竟然骂我?”
血圣满头雾水道:“我真心称赞于你,何曾骂过你来?”
江浩泽气哼哼地道:“圣人算什么东西?你把我和圣人相提并论,岂不就是在骂我?”
化蝶云霄几位女仙忍俊不禁,这家伙实在太惫懒了,有这么编排圣人的么?已经斩尸成为准圣的云霄,当然是一心追求证道成圣,不知为何听到这家伙编排圣人以后,她对证道一下子不那么执着了。
修炼讲究水到渠成,每个神仙都明白这个道理,不过在成了准圣以后,哪位神仙不是对证道心怀执念?云霄是淡薄的性子,但成了准圣以后,证道之心难免便得炽热起来,这样反而乱了心境。
某人插科打诨编排圣人,似乎羞于圣人相提并论一般,碰巧让云霄证道执念没那么强烈,反而更有利于她修炼。
血圣感觉无比憋屈,一向都是他指鹿为马颠倒黑白,何时轮到别人这么干了?换成其他圣人,哪怕知道会陨落也要也要与那小贼不死不休,可惜血圣从未有过这样的节操。
太虚界有三千多小世界,大道三千条条皆可证道,血圣的道就是一个“争”字,无论什么都要争上一番。如果只知道争的话,他早就已经尸骨无存了,他是典型的现实主义者,争不过时他就会装孙子。
哪怕那小贼做得很过分。血圣还是选择了做忍者神龟,赔笑着道:“是我说错话了,我不该拿你和圣人相提并论。”
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