第七十三章 教主的老师（1/2）

准提和接引一心让佛教大兴，他们通过算计和努力最终获得成功，可以作为励志故事的典型。洪荒勤奋的不止他们两位，另一位就只能作为反面教材了，血海冥河老祖为了成圣创造血海一族和修罗杀道，还联手鲲鹏打杀红云，最后还是竹篮打水一场空。

冥河老祖被誉为圣人之下第一人，这个看似赞誉的称号听起来有几分讽刺，圣人之下终究不是圣人。盘点一下冥河老祖的功绩，演化血海一族可以媲美女娲造人，创修罗杀道不逊于圣人立教，偏偏他就是没法成圣。

洪荒天道其实与鸿钧所说的大道存在矛盾，鸿钧说三千大道条条可证道，那为何天道注定洪荒该有几尊圣位？为何证道一定需要大道之基鸿蒙紫气？为何冥河老祖将修罗杀道演化到极致也不能成圣？

如果非得有一个解释，那就是所谓的圣人大盗说，圣人窃取天地气运太厉害，洪荒大地承受不起。天道明知大道三千都可证道，为了洪荒大地的可持续发展，硬生生为证道成圣套上枷锁，必须要有鸿蒙紫气才能证道。

太虚界每一个小世界都不如洪荒广袤，但数千小世界交汇，承受能力又要比洪荒大多了。所以出生环境很重要，若是冥河老祖出生在太虚界，掌控血海的他能以天地之血证道，演化血海一族可以创造证道或功德证道，演修罗杀道杀天，杀地，杀众生能以杀证道，创阿修罗教可以立教证道……

如果再分细一点，冥河老祖每创造一个血海种族就可以证道一次，可惜他出生在洪荒大地，天道设置了鸿蒙紫气作为敲门砖，让他成了悲剧式的人物。心比天高命比纸薄，冥河有能力有决心又很勤奋，但不管怎么努力还是不如三清那样的富二代，所以他性格偏激不择手段，联手鲲鹏打杀红云完全正常。

江浩泽对冥河确实有些同情，但这时候想起冥河，主要是觉得冥河的功绩太可惜了。太虚界有类似血海的小世界，血圣就是以此为根基证道，但他并没有做到像冥河那样演化出一个种族，也没有建立阿修罗教，如果换成冥河肯定比他做得更好。

他没有把冥河带到太虚界的念头，冥河老祖生性多疑，要想取得他的信任不可能，完全没机会把他带去太虚界。并且以冥河这样的性格，到了太虚界也会脱离掌控，成了圣人造化玉碟就无法再控制，到时候是敌是友还不好说。

天上老君的《道德经》在太虚界效果不错，佛教的各种典籍可以带过来，冥河教主的杀道和血道当然也能在太虚界出现。江浩泽忽然知道自己该做什么了，洪荒各种各样的流派带到太虚界发扬光大，那就是证道的根基，何乐而不为呢？

许多教派理念上存在根本分歧，比如元始天尊的阐教和通天教主的截教，搬到太虚界说是自己创造那就是笑话了。虽然不能把各教派的观点熔于一炉，但他可以培养代言人，找一个认可截教观点的人在太虚界建立截教，认可阐教观点的人建立阐教，认可以杀证道的人建立修罗教……

不能做所有教派的教主，那就培养靠得住的手下做教主，如果这些教主证道成圣，自己岂不是成了圣人的老师？人的野心往往是一念之间产生，今后该怎么做他有了明确目标，继续从神话世界带来大量典籍和人才，然后开宗立派培养出一个个教主。

以前依靠造化玉碟穿越到神话世界，他感兴趣的是法宝和材料，还有就是收一些潜力股培养。此时他才发现神话世界有许多无形财富，各个教派对于大道都有不同解读，这些对大道的理解在洪荒无法成圣，在太虚界却是证道根基。