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第492章 四 无赖因陀罗(1/2)

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妖魔的中心地带已经过去,越往东大妖越少,三人小心谨慎前行,遇到妖魔能躲则躲,不能躲就全力袭杀,倒也没再遇上什么大的危险。

苏摩见两人实力强劲,性格也颇合得来,戒备之心渐去,慢慢有了拉拢的意图,所以许多话也不再忌讳。卓越本就是曲意奉承,此时更是刻意结交起来,一路上两人越聊越投机,没到吠陀神界已经成了无话不谈的好朋友。

由谈话中得知,这时的印度种姓制度已经形成,形成四个不同的社会阶层,四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:

第一等级婆罗门,主要是僧侣贵族,充任不同层级的祭司,拥有解释宗教经典和祭神的特权,其中一些人也参与政治,享有很大的政治权力。

第二等级刹帝利,主要是军事贵族和行政贵族,他们的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利,但是刹帝利并不限于王族,掌握军事和政治,他们拥有征收各种赋税的特权。

第三等级吠舍,主要是自由平民阶层,大多从事农业、牧业和商业,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。不过吠舍因为是自由民,可以参加宗教仪礼。

第四等级首陀罗,他们绝大多数是被征服的居民,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。由于不能参加宗教礼仪,就失去了在政治、法律、宗教等方面受保护的权利。

其实首陀罗虽然地位低下而受苦,但他们毕竟还是人类范畴,达利特的地位比首陀罗还要低,他们被上等种姓叫做“不可接触者”,即贱民,他们自己自称为“被压迫的人”。

卓越听得暗暗叹息,这就是阶级固化的后果,套用前世的话就是:老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋;龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。

又想到前世有些傻鸟在网上谈起贵族就是一脸崇拜的模样,心说你若是红二代、官二代向往贵族也就算了,毕竟他们过去能得到永久的权利,一帮子富二代和小老百姓泥腿子也向往就搞笑了,拉到印度都是第三第四阶层,一旦破产了搞不好还会成为人人都不愿碰触的达利特。

三人又说了一阵,卓越笑道:“苏摩大哥,我看你谈起神王因陀罗,似乎不大尊敬啊。”

“哼!我不尊敬,其他神灵也没几个发自内心的尊敬他,不过是慑于他的威势罢了。”苏摩冷笑道。

“他干了什么天怒人怨的事,让你们都这么讨厌他?”卓越一听立即来了兴趣,他知道梵天、毗湿奴和湿婆三神和佛祖的佛国是必然要兴起的,也许因陀罗人缘差就是其他神佛能成功的原因之一。

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