第七百八十四章 新十一条 （二）（2/2）

太子这话完全是谦逊之言，说了这么多，傅奕那里不知道这位太子爷已经把帝王之道修行到了一定的水平，要不然也会把那些和尚逼到无路可退的地步。

于是，赶紧拱手言道：“殿下过谦了，老臣这些年虽远在相州，但对于殿下的机敏之名却是如雷贯耳，辅助陛下解决了不少麻烦事。既然是殿下的高见，那老臣自然是要洗耳恭听的。”

呵呵......，“让傅公这样的前辈夸奖，孤真是有些无地自容了，好，那孤就献丑了。”，放下手中的茶盏后，李承乾离开座位，一边踱步，一边说的他的想法。

其一，没收来的fo教资产，七成收规国库，三分散于本州百姓，取之于民，用之于民。兔子急了还咬人呢，fo教的煽动力非常可怕，信徒何止百万，搞起事来，够朝廷喝一壶的了。

所以，得让老百姓得点甜头，把他们嘴糊住，正所谓吃人嘴短、拿人手短，一手财帛，一手律法，李承乾相信大多数人的脑袋只要没被驴给踢了，一定对朝庭动fo门的事视若无睹。

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这人皆有私心，只要不是顽固不化的人，心中第一位永远是家人，只要他们吃饱穿暖，这信不信仰也就无所谓了。

其二，fo门占据的良田颇多，都收回来的话数量绝对可观，把查抄寺院的同时，按照唐律授田的标准分发给租中寺院田亩的农民，在最大限度上争取他们的支持。

这些人既然承受赋税、劳役，还要上缴寺院大量的粮食，最后到手的连糊口都不够，他们都是有切肤之痛，李承乾相信对于朝廷的政策，他们一定鼎力支持。

其三，抄没的粮食就近存入当地的官府粮仓，所抄的金银铜铁，一律登记造册，上缴国库，用以日后的国家民生。

其四，番僧着一律遣送出境，不愿还俗者、反对朝廷政策者一律发往漠北服苦役，按照他们日常的生活的表现，酌情发回原籍。复而再信者，流放烟瘴之地，遇赦不赦。

其五，各寺院中的护院武僧，接触武装之后，交与当地的折冲府看管，视其表现酌情补充军阵或开释原籍，看押期限不得少于五年。

听完太子的话，傅奕张大了嘴巴，因为太子所言之事，正是他想说又不敢说，毕竟他是人臣，很多事都不能替君父做主，而这位储君仅仅是听他说了一边，就从中补起了他进谏中的缺失的部分，这不得不让让其惊讶不已。

看着老头儿有些发呆，李承乾则笑了笑，招了招手继续言道：“用膳，用膳，天大地大，吃饭最大，先把肚子填满了，咱们再接着说。”.......