19.乾元崖跌落太乙洞（2/2）

仙子乘云运驾车。

怪石堆山如坐虎，

老藤缠树似腾蛇。

曾闻玉井今何在，

会见蓬莱十丈花。

那笛声停下来了，李白向上又走几丈远，发现前面一块巨石之上，坐着一位手握横笛的白发老人，在月光下显得分处惹眼。白发老人也在注视李白，显然刚才听到了他的高吟之声。李白心下一喜，赶忙走上前去。

“老仙人，请问，找雍尊师怎么走？”

“哦？找雍尊师做甚？”

李白不便隐瞒，只好据实相告。白发老人一听，似有所动，接着说道：“我就是雍尊师。”

他说着，跳下巨石，身手那么敏捷，这是李白决然没有想到的。

“接着！”白发老人从怀里掏出一个小瓷瓶，扔给李白说，“快把此药拿去，可救葆真子无虞。不过，此药须用乾元山最高崖顶树龄最大的松果做药引，你能否采到，就看造化了。”

李白喜出望外，谢过雍尊师，立即连夜下山。

乾元山又在李白眼前，看看天色不早，不便停留，攀上山去，认准那处最高的山崖向上爬行。待站到崖顶时，天色已经黑下来。星光下，细细辨认，悬崖边上，果然长着一棵盘根错节的古松。可是，只有伸向悬崖那面的松枝上挂着几颗松果，他毫不犹豫地爬上去，但觉山风阵阵，下面现出黑乎乎的空谷。他屏住呼息，一手抓着枝干，一手向一颗松果伸去，重心渐渐前移，只听“咔嚓”一声，身下的分枝折断，李白翻身向谷底跌落下去，耳边唯有呼呼的风声，只好等死。谁知“噗”地一声，落在一个干草堆上，动一动手脚，安然无恙。游目观瞧，原来落在半壁的一个石台之上，上也上不去，下也下不来。心里好生奇怪，此处哪来这样一堆干草呢？若非人为，自然堆积绝不可能。回身一看，石壁上有一个黑乎乎的山洞，他不敢贸然进去，只好坐在那里想办法脱身。

不一会，月亮升起来了，光明如雪，他这才看到，洞口上方的石壁上写着“太乙洞”三个大字，心想：“这里上天无路，入地无门，莫非这个石洞里才有出口？”好奇心大起，便试着向洞内走去。

可是，里面太黑，不得不摸索着退回来，快到洞口时，右手不期然拂落一样东西，摸起来，就着外面折射进来的月光一看，竟然是一只没有燃尽的火把，手柄还插着一根铁杵。那么，说不定附近有取火的东西吧？可是摸索半天，一无所获。他只好来到洞外想办法，哪知竟在洞口找到几块燧石。他在心里欢呼一声，立刻用燧石取火，火把点着了。有了火把，他终于可以放心大胆地走进去。里面越走越宽广，到处是钟乳石。再往前走，石洞分出三个岔口。他见右边这个洞口似乎有人走过，便钻进去。往前走几丈远，忽听头顶“噗啦”一声，几只蝙蝠飞走了。他伸手扶一下石壁，想稳稳身子，哪知石壁是活的，竟然开出一扇门，现出一个石室，里面的墙壁绘满图形。他左手举着火把，右手扶着剑柄试着走进去，抬眼观瞧，墙上绘的原来是行剑图谱，正面墙上写着一行大字：“太乙剑谱，非我门人，不许偷练。意外闯入，请转石枢，可保无虞。”李白不看刚已，看到此处立刻闭上眼睛，退回门外，轻轻将石门关上，然后转动石枢，只听“轰隆”一声，从洞顶落下一个万均石门，紧紧封死。再往前走，已到洞底。他只好原路返回，又去探视另外两个岩洞，看看火把就要燃尽，只好半路退出。

他抬头看看崖顶，心急如焚，不知葆真子此时如何。捱到天明，就着晨光瞧去，令他似乎看到了希望：石壁上，从下到上，好像有一些铁器穿凿的痕迹。他笑了，赶忙在折落的松枝上摘下两个松果，揣进怀里，把铁杵从火把柄里拔出，插入最下面的一个凿痕里，竟然十分吻合。他右手使铁杵，左手扳着石壁上的突起处，交替向上攀援。可是，才攀上一丈多高，石壁向里凹进去了，再也无法向上攀登，身体悬在那里，十分危险，万般无奈，只好退下。谁知这比向上攀登更难，一不留神，便跌落下去，重新落在那堆干草之上。

“嗯，果然是重情重义的好后生！”旁边忽然有人说道。

他扭头一看，洞口站着三个人：一位是葆真子，一位是白发老人，一位是不认识的灰发老者。

笔者有诗吟道：

山如砥兮川如石，

太白诗剑相磨砺。

蜀中一旦筋力成，

大鹏展翅千万里。

不知葆真子如何毒愈，三人从何而来，对李白做出什么，请看下回。

【著后手记】

本回所录李白诗两首，其一原题为《寻雍尊师隐居》，其二为《太华观》。太乙洞又名金光洞、天仓洞，至迟在唐就被人发现了，以后一直有道士居住。明代许仲琳撰写《封神演义》，就是以乾元山为背景，取材于太乙真人和哪吒的传说，根据曾在太乙洞内修炼的道士陆西星的讲述创作的。