第485章 辅政之争（1/2）

弘复帝接下来召见内阁大学士于上书房集议。

而今的内阁大臣以许晋为首，以袁箕为次，另有沈决明、邬至密、郭犁五人组成，因内阁“票拟”往往皆成“朱批”，所以此届内阁之权可谓要重，不过五位内阁大臣倒并非是团结一致，总的说来许阁老和沈阁老政见相合，邬至密奉袁箕马首是瞻，郭犁自成一派，有时趋从于许阁老有时又附和去袁阁老的阵营，颇显游离。

虽说秦姓一统江山之后，太祖废除丞相之制，不过到后来内阁大学士也渐渐掌握了实际的相权，尤其弘复帝限制内臣太监过多干政，予以外臣内阁更重的职权，国政军要常与内阁大臣商夺后才行颁谕，故而倒也希望内阁大臣之间能够相互掣肘，所以许晋、袁箕二位虽互为政敌已久，但则二人谁也没有失了权位。

许阁老与赵太师原为挚交，但也并非完全没有摩擦。

先帝时两人就因政见不同，许阁老弹劾赵太师多项罪名，那时正好又因彭、申二妃意图栽陷赵太师，最终赵太师竟然获罪入狱，彭、申力图抓紧时机陷赵太师死罪，许阁老却又出头谏护，称赵太师虽有谬失但未犯罪行，入狱已不应当更何况处死？

赵太师临终之前，力荐许阁老堪当首辅之重，弘复帝着实更加信任许晋，不过为免内阁成为一言堂，才擢用袁箕以为牵制，正如兰庭有回对春归说那话，这也是帝王的常规手段，所以虽然他明知袁箕结党营私，也无法用此罪名弹劾袁箕入罪罢官——未到时机。

当然在弘复帝看来袁箕虽然“识人荐职多有不察”，但还不至于弄权谋私，妨害他中兴盛世的宏图大志。

弘复帝今日召举内阁集议，为的正是该如何处治太孙。

他先是无奈长叹：“朕情知太孙犯下弑害尊亲的极恶大罪，此番再非听信唆使四字就能掩盖太孙不孝不臣的劣性，可若然因此而废太孙储位，朕着实……总之朕还存着一丝希望，念及太孙未至冠岁定性，或许还能纠正。朕明白朝堂诸位臣公的忧虑，多有质疑储君断非贤能，且朕也实在不放心将社稷交托太孙手中，所以召集众爱卿商量，朕以为由宗室尊亲代掌兵符，内阁重臣辅佐朝政，便是朕有不测，慈宁宫及内阁共同辅佐新君，或许不至乱殃治域。”

袁箕心头便是狠狠的一动。

自从太孙听纵高琼一门扩张党势，废储的呼声在朝野之间就不曾断绝，也不是没有各大派系联络游说他助益废储，但他既然已经入阁为次辅，又何必涉入储位之夺担冒风险？且如万家、洛家、江家等等外戚，有朝一日背靠新君，必然不容外臣把控政权，内阁权势便会削减，这大不符合外臣集团的利益。

可要是皇上下令由内阁掌治政权，局势当然又不一样了。

这是个绝佳的机会！

但袁箕虽说意动，且还知道许晋才是内阁首辅，按照礼序应当是许晋先行发表意见。

“臣以为皇上此法不妥。”许晋立时反驳：“从来后宫监权、内阁辅政皆是因为新君幼弱不能决断军政的无奈之策，虽为应急，但当君帝亲政时往往会生乱殃，如汉时霍光，便因有辅政之权而行废立之事！太孙岁已十四，虽未曾及冠却将近亲政之龄，皇上若以后宫、内阁限制君权，便埋日后新君与尊亲、内阁对立之忧。”

袁箕忍怒听完许晋的意见，迫不及待开口：“许公只言霍光废立，为何不举周公辅成？”

“你我之德干，怎能妄比周公？且时今皇子多有长壮，非皇孙独一亲嗣，更不能与周武遗孤无奈托权相提并论，皇权旁落，后宫、外臣掣肘军政，多生乱祸而少有安平，除霍光擅行废立外，王莽篡汉宋祖谋周难道不是权臣之祸！”

“许公这是在谏言皇上废储？！”

“废储立贤的确优于权臣辅政！”

袁箕被许晋的义正辞严顿时噎得两眼翻白、张口失语。

邬至密赶忙帮腔：“许公为何以霍光、王莽自比，而不效周公伊尹之德？”

“臣已说明己见，时今情势，皇上根本不用效采托孤之策。”

沈阁老很干脆：“臣附议许公之见，太孙虽失人心，然皇嗣并非无一可继国祚，袁公、邬公却偏以辅政大权为重，无视隐患伏祸，怎是周公伊尹之忠义？”

郭犁在听完双方政见之后，平平静静表明己见：“此议断然不能仅由内阁商决，皇上理应行朝议与文武百官共讨。”

这样的情形，内阁是无法形成一致了。

弘复帝接下来召见的人，就是兰庭。

“许卿偏向废储，应当是受文正公影响，毕竟在四年之前，文正公就仿佛预见太孙会辜负朕望一般，兰庭，今日朕单独召见于你，便是想听听你轩翥堂赵门是何看法，是否也觉得时今只有废储另立贤良方能免除祸患。”

兰庭一介入仕不久的年轻官员也许还不足以参谋军政要务，不过弘复帝不得不考虑轩翥堂的立场，文正公赵太师那些门生故旧的人心所向，更不提兰庭切实的策论，让弘复帝真正看到了复兴盛世的希望，在他心目中其实兰庭才是辅佐新君的栋梁之才，如果连他看中的中流砥柱亦无法信服太孙，那么监权辅政的政令要想实现无疑更加艰难。

“祖父在世时，太子妃操控太孙如傀儡，高琼一门结党弄权已露端倪，虽太孙尚还年弱，可非天赋非凡早成意坚之志，恐怕难以抵防奸邪所诱，与其说祖父是质疑太孙，不如说是质疑太子妃一族。”兰庭应道。

弘复帝早已是悔不当初：“是朕，太过优柔寡断。”

“皇上，太孙已然尽失人心，尤其犯下弑害尊亲此等极恶之事，若为君，为君者无视孝睦，为臣者怎从忠义？而皇上早前所言，可令内阁辅政，但微臣看来，连皇上都无法纠正太孙性见，臣子何德何能？国赖明君圣主，而非权臣贵戚，臣，谏请皇上慎重考虑，但就臣看来，废储择贤另立确为时今上策。”