第二十三章 毁人不倦（二）（1/2）

发现新大陆，无论对大人还是小孩而言都很致命，特别是对‘思想家’而言。

一晃，一个多小时过去，老上野先脱离了知识的海洋，愁眉苦脸的来到长桌出入座，然后开始了漫长的犹犹豫豫、欲言又止状态。

“老师，是不是一肚子的话却无从诉说？”说着，胧给老上野递了背精神热茶。

接过热茶的老上野诚实的点了头，但还是说不出话。

“老师，你看其历史过后是不是～觉得没什么不对，同时又觉得哪里不对？”

“呃～可以这么说。”

对于老上野这位传承有武士文化的刀客而言，在看过霓虹历史后产生认同感的事实，胧是有预料的。

“老师，在你不认为这是一本很真实的故事书的前提下，我或许可以试着和你解释一下。

先从‘自然环境’塑造个人和集体人格开始说，老师你生活的环境，和其生存的环境相反，但极端的条件下，加上你们传承的信仰或者说理念，造就了你们之间共通的地方。

而最明显的一处便是‘集体主义’的共通认知。”

张了张嘴，老上野没话说的点了点头默认了。

“在排除异己来保持稳定的集体主义下，老师你们最共通的一点便是只知耻，不知知耻而后勇。”胧这话说的一点不客气，但老上野却十分的认同，也没觉得有被冒犯到。

“在这次的事情上，在过去的事情上，老师你的意识主题是只知耻，只知自我羞愧，而其余的小部分意识，则让你学会了去拿得起。

所以，您才没有因此而自杀谢罪，而这就是您和其国武士在不同环境塑造下造成的一些差异性。

还有，如果老师您们的先辈文化性质不是和其国家很相通的话，在雨之国这战乱纷飞文化断层的环境下，您是不会活得这么矛盾和艰苦的……”

从社会性质上剖析开来，胧和上野解释的就很清晰了。老上野在了解之后，也开始说话了，且滔滔不绝。

另外，老上野为更加清晰的阐述自己的看法和感慨，他把木叶白牙之死拿出来做例子，给女儿和四小只解释其自杀之因。

而通过老上野的分析，胧的总结，他们得出的答案是—耻（羞愧）。

“木叶白牙的案例，很清楚的解释了荣辱观凌驾于是非观之上的事实，集体奉行的事实。

在我看来，这很愚蠢！”

“小子，注意你的言辞！”老上野发脾气了，真的。

“老师，如果你读完我给你选择的我读过的书籍之后还能义正言辞的骂我，到时候我一定改。”

“你～好，老师接了！”

否定现在的忍者任务至上且高于一切的教条，这是大逆不道的，是毁人三观的。但是，要改革，这是必须的。

老上野再次投身书海，小南还在书海遨游。

又半个小时过去，老上野在激烈的思想碰撞之下坐不住了，小南还在书海遨游。

一晃眼，三小只那边已经开始休息了。

“呐呐，是看哆啦a梦呢还是看黑猫警长呢……”

“当然是哆啦a梦啦，静香～机械猫就很棒！”睡莲最中意这个了。

“我想看黑猫警长。”小紫阳花不敢苟同。

“嗯嗯，我也是。”小芙蓉也喜欢正义的黑猫警长。

……

看三小争议的样子，胧很欣慰，差点露出了姨父笑。