第三十二章 慈航普渡称圣僧(1/2)
一个白衣如雪,不染纤尘的僧人从常欢身后的长街尽头缓步而来。
此僧人望之不过二十余岁年纪,面容俊美至近乎雌雄莫辩,却又只显温醇平和气象,丝毫不给人妖异阴柔之感。
他徒步行来,每一步踏出时,脚下都自动生出一个碗口大小的金色莲花光影,稳稳地托住他的脚掌,等脚掌移开之后又旋即消散。
如此步步生莲一路而行,配合他一身白衣的清净超拔之姿,令人感觉此僧必然心无挂碍不染红尘。
常欢回身望着走到近前的僧人,面色阴寒如冰:“原来是百年即证得金身法相、号称可比肩千年前那佛子金蝉儿的当代圣僧无尘。嘿!你法号‘无尘’,却入红尘,不怕因果纠缠,沉沦苦海吗?”
那无尘双掌合十,悠然一笑:“天蛇尊者却是着相了。岂不闻‘菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?’贫僧禅心澄净如琉璃,身在红尘内外又有何不同?
“何况我禅院既号‘慈航’,求的便不仅仅是自身之超脱,而是普渡众生于苦海迷途。天蛇尊者这一次的谋划实在太狠,竟想以大周国运龙气,作为你化龙之劫的替身。全不顾你蜕去蛇身化为真龙之日,这大周京都顺天府方圆千里之内将化为泽国,亿万生灵尽为鱼鳖所食。贫僧虽是世外之人,也不能坐视尊者造此无边罪业。”
这时另一边的巩元方再次开口道:“天蛇尊者,你已是证就不灭妖灵的妖族巨擘。逍遥天地之间岂不自在?何苦要来此掀起这场浩劫?若你肯就此罢手,贫道与无尘大师当拱手礼送,绝不阻拦。”
常欢淡然道:“本座修行至此,真身潜力已然耗尽。唯有化蛇为龙,才能拥有更雄厚的资本进窥无上天妖之道。你等让我离开,便是要断我修行之路,可是确定了要如此做?”
巩元方与无尘对视一眼,目光中皆有一丝无奈神色。其实这结果本也在他们意料之中。
人类修行至肉身圆满可称人仙,淬炼神魂化为阴神可称鬼仙。
人仙与鬼仙的下一层境界都称作“地仙”:前者须感应、接引灵气入体炼化,直至炼气大成化作一颗金丹;后者则借灵气炼化阴神之中的阴质属性,随着阴神转阳而渐可显化出游。
而后两者殊途同归,金丹与阳神俱都炼化为纯阳元神,至此则长生久视与天地同寿,可称神仙。
在神仙之上的天仙境界,则须以纯阳元神感悟天地法则,最终令元神归于混沌虚无,进而无中生有演化一方世界,从此便可超脱天地之外,自身即为不朽。
而世间一切鸟兽虫鱼、草木花石,若得灵气浸染生出灵性后踏入修行之途,即可称为妖。
妖类历经化形之劫结成一颗妖丹后,即可有能力割据一方山林水泽自成一方势力,可称妖王。
妖王炼化妖丹凝成妖灵之后,同样可得长生之果,位同神仙故称妖神。
妖神之上,亦是感悟天地法则,以妖灵演化世界,是为无上天妖之道。
自古至今,天仙与天妖,便是一切踏入修行之途生灵的终极追求,虽殒身而不恤,纵九死其未悔。
眼前的这位天蛇尊者早在千年之前便已成就妖灵,为妖族七大至强妖神之一。
一旦确定了化蛇为龙便是自己晋升天妖之境的机缘,哪怕只是极渺茫的一丝可能,他也不惜进入大周宫廷,以常欢的身份潜伏数十年,暗中汲取大周龙气,更全然不顾化龙之时会引发的滔天浩劫。
对方求道之心坚如金石,自然不是他们二人以区区言辞便可动摇。
“罢了,终究还是要做过一场!”
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