第四十二章 现实世界的谜题困扰（1/2）

不语脸色越来越沉，他想起了现实世界也有此类可怕的传说。

不语当时自己都没信，因为那不是科学类读物刊登的资料。

而是如《飞碟探索》之类的科幻系列杂志刊登的，或者是火车站里卖的各种猎奇杂志上才有，科学界对此一概持否定态度，不语也是如此，坚定地否决了此类传闻的真实性。

可是如今此事就发生在眼前，不语的世界观又开始动摇了，这是他最不能接受的！

这等于告诉自己，自己生存的现实世界是个假象遍地的世界。

很多看似真实的东西，实际都是某些专家们穿凿附会形成的结论，最后却成了科学结论。

这会误导学生和群众，让他们失去获得真相的自由。

如果我们是活在一个充满错误认知的世界里，那么真正的科学家就愈发任重道远。

人类想要得到伟大的进步，离不开否定和自我否定！而这一切才是获得真理的重要途径。

如果人类一直活在自以为是的自傲世界里，那么未来将是多么黑暗？人类还有什么前途？

如此下去，甚至可能全人类都会灭亡，都会毁在人类自身的骄傲和自负中！

关于沙民不语看过很多传言和编造的故事。

但他觉得有必要讲给阿古力听，别人就免了，以免引起恐慌！

他开启了天眼，用脑波对阿古力女王讲述了沙民的现实世界里的资料：

“阿古力，目前所有关于沙民的说法都是民间传播的，根本没有得到任何验证。

我在这里把我的世界里民间关于沙民的传说列举一下，到底哪一种更合理，还请你自行分辨，毕竟你才是维尔族的真正主人。”

“你的世界？是不是就是传说里的神界？”阿古力眨着美丽的大眼睛，脑波波动！

“也算是吧！你听就是了，反正我们本不在一个世界的！我是后来才到这里的！”

“那你还会走的吗？会离开我吗？”阿古力眼中泪光闪烁。

不语没有回答阿古力，而是开始了讲述:

沙民，顾名思义是生活在沙漠中的人，跟牧民、渔民、山民等称呼本来没什么区别，但关于沙民的传说却十分神秘，归纳起来有以下几种说法：

一是**军人说，可信度在我的世界里，据说有20%的人相信这种说法。

众所周知，**德国曾搞过很多黑科技和神秘力量研究。

二战期间，他们曾派一支探险队到西藏探险，并得知有一个叫“沙姆巴拉”的洞穴，那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”，谁能找到它，就可以得到一种神秘生物磁场的保护，能够任意控制地球。

这个“沙姆巴拉洞穴”就是被称为“地球之耳”和“死亡之海”的罗布泊，也就是你们维尔族口中的“罗布淖尔”。

（对了，这里有个知识点。淖尔是蒙语湖泊的意思，比如现实里，蒙古自治区就有巴彦淖尔市，这个淖尔就是指巴彦湖。不语猜测，蒙古先民也知道这里或者来过这里，后文再讲。）

于是**军人深入新疆罗布泊考察，结果感染一种神秘病毒，有的暴病而亡，有的则成为行走的僵尸，也就是传说中的沙民。

二是国民党军队说，可信度比**学说更高，达到30%。

这个版本跟**军人说差不多，主体却变成了国民党军队。

据说青海解放后，盘踞在青海的大军阀马步芳率领的国民党军队兵败溃散。

其中一群残兵败将，逃入新疆境内，为了逃避追击，冒险深入了罗布泊地区。

但后来遭遇一种神秘力量，变成了成为会走的植物人，也就是所谓的沙民。

至于危害和这里发生的一样，也是传染和伤人。

三是古代干尸感染说，可信度仅有10%。

估计这个传闻可能就是你们口中的那种，到了后世信的人更不多了。

据说罗布泊远古时期曾生活有人类部落，这些人曾因病毒爆发而全体死亡或者集体迁移，只留下一座空城。

由于罗布泊的地理特性，这批人类在死后没有完全腐化，而是成为干尸，他们体内的病毒也进入休眠期。

后来因频繁的核试验诱发病毒苏醒，从而使得这些干尸成为类似《生化危机》里的行尸走肉，也就是所谓沙民。

四是马帮土匪说，可信度更高，这个相信的人最多，应该是第二种传说的误传版本。

这个版本和国民党残余军队说差不多。

传说也是军阀马步芳的残余部队逃入人迹罕至的罗布泊，他们克服了种种恶劣条件，适应了艰苦的环境，并在那里并繁衍生息，依靠在新疆沙漠地带打劫为生。

罗布泊独一无二的自然环境和恶劣条件，让他们锻炼了与众不同的身体素质和适应能力，使得他们生产力极顽强，战斗力爆表，还曾与当地驻军发生冲突，这些事就发生在你们的罗布泊一带，也就现在楼兰城附近。

如果提到罗布泊，现实世界的人们一定会说彭加木这个人。

说到彭加木，就会说到沙民，说道双鱼玉佩。