第圆六章 吴王之理（1/2）

其实，李存真确实是有自己的考量的，而且也是非常有道理的。从理论和科学的角度来说，确实比陈显祖的看法更有说服力。

作为教育学博士，日本的明治维新李存真再了解不过了。教育敕语，福泽谕吉这些耳熟能详。

同样，洋务运动、中体西用？留美幼童、癸卯学制这些李存真更是倒背如流。

通过对明治维新和洋务运动的研究，李存真坚定了自己的信念，更不信陈显祖的了。

许多人都认为日本明治维新成功了，中国洋务运动失败了，全是因为明治维新能够学习西方先进科学技术，而洋务运动却只学了皮毛。

但是，在李存真看来根本就不是这么回事。

明治维新的学习西方先进科学技术是明治维新的结果，而不是原因。明治维新之所以成功是因为这个维新运动吃了“新朝红利”，而满清是旧王朝，所以反而失败了。

至于什么****好还是中体西用好的争论纯属假学术，发论文骗经费用的，于真毫无裨益。

朱国治这汉奸狗贼因为李存真的穿越提前十几年掉了脑袋，历史也因此而改变了。

如果李存真不穿越，朱白地将会在顺治十八年，也就是西元1661年发起“江南奏销案”。这是一次为满清敛财的活动。

按照满清朝廷的敕令朱国治等人以清理江南积欠税款的名义将苏州、常州、松江、镇江四府抗欠税赋的士绅全部登记造册，共牵涉士绅一万三千多人。让这一万多人补交税赋，革除功名，乃至直接入监。探花郎叶方霭欠了一文钱的税没有交，竟然被直接革除功名，给后世留下了一个“探花不值一文钱”的典故。这就是江南奏销案。至于说什么士绅无法忘怀明朝则几近胡扯，钱才是关键。

为什么在崇祯朝的时候这些士绅能够欠税，在顺治时候就不行了呢？难不成是明朝仁慈，而清朝残暴吗？不能说没有这方面因素，但绝不是主要的。主要的不是谁好谁坏，而是时代变了。

明变清，绝不是改了个名这么简单。明和清的关系是破后而立的关系。不是西魏，北周，隋朝，唐朝的那种继承关系。

从嘉靖时候开始，江南士绅就将自己的子弟送入朝中做官，张四维、申时行这些出身于江南士绅豪族的“读书郎”都做到首辅。王国光、李植等人虽然没有入阁，却也成为了朝廷尚书重臣和地方大员。到了明朝末年欠税已经构成了一个庞大的利益集团，上至宰辅，下至胥吏，无不牵涉其中。