九十章 为夫出苦海 神山见龙鳌（1/2）

亘古至今，昆仑山都是一座流传甚广非常神秘的万神之山。《山海经.海内西经》中记述：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。……“

“帝之下都”的这个“帝”指的是天帝。那么“下都”是什么意思呢？可以理解为天帝在凡间的都城。

都城里的详细情况在经文中皆有描述：

“……上有木禾，长五寻，大五围。

面有九井，以玉为槛。

面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。

在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。……昆仑南渊深三百仞。

开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴盾。

又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木、曼兑，一曰挺木牙交。

开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡，巫相，夹寞窳之尸，皆操不死之药以距之。

寞窳者，蛇身人面，贰负尸所杀也。”

经文说，“此山万物皆有”。如《山海经·大荒西经》中说：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。有西王母之山、壑山、海山。有袄民之国，沃民是处。沃民之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爱有甘华、甘祖、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅歼、白丹、青丹，多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相去是处，是谓沃民之野。”

而且认为昆仑山是天地之脐，天之中柱。《河图括地象》中说：“昆仑山为柱，气上通天。”

也就是说，昆仑山是上接天下通地的天柱。

天柱的意象，《淮南子.坠形训》中描述说，自昆仑天柱而上，共有三层：第一层是凉风之山，登上此山者可不死；第二层是悬圃，登之乃灵，能使风雨；第三层才是天庭，为天帝所居。

然而令人们困惑不解的是，如此繁华瑰丽的神山，到了那里却什么都看不到，只有望不尽的苍莽，和白雪皑皑连绵不绝的群山。

于是在凡人世界里便认为这些经典所说只不过是虚无缥缈的神话而已，并非真实。

然而实际上此山不过是仙凡两界，人神共居之所。以人眼看的便是凡间景象，而法眼看到的则是神仙世界了。人之所以困惑都是因为肉眼凡胎，无法见闻虚界隐形空间，所以千古以来也就争论不止了。

而林震与锦麟仙子眼中所见正是两个天地。

林震来到昆仑山下，仰望巍峨群山，只看到一片肃穆萧瑟，山顶积雪终年不化。

他不禁问锦麟仙子，“这里的神仙在哪里？到了山上可以看到吗？”